秘戏铜镜有收藏价值吗？
从考古学角度看，汉代的铜镜不仅是日用品，而且是供人们在公共场所使用的文物。汉代的铜镜不仅具有货币属性，而且具有文物属性和艺术属性。这些属性最终决定了其收藏价值的内涵和意义。 首先，货币的价值在于它的使用价值和交换价值。从使用价值看，任何物品只有被使用才能创造价值；但仅有使用价值却没有市场，或没有广泛的社会认可，它也只能是一堆废物而已。作为商品的货币需要同时具有使用价值和交换价值两个因素。
其次，文物是人类社会中具有历史意义的遗存物，这些遗存在一定程度上反映了人类社会的历史面貌、政治制度、经济状况、文化传统、宗教信仰等。它们所承载的信息是其他遗产无法完全替代的。
文物是有历史的、有价值的。 最后，艺术品是一个泛指的概念，它是人类在科学和文化领域里创造的一切有价值的东西。这些价值包括真善美的价值，也包括实用技术和物质财富。由于人类文明发展水平不同，各个时代留下的艺术作品在品质上是有区别的。不过，无论是什么时代的作品，只要符合“真善美”的原则，它就属于艺术品的范畴，就有存在的价值。
汉镜作为一种日用品，从商品的角度看，它的价值主要体现在它的使用价值和交换价值两个方面。就其使用价值来看，它主要是用于导引巫术活动和夫妻生活间的娱乐。随着生产力和生产关系的变化以及社会的进步，人们的观念也在发生变化。先秦时期的“污秽”之器逐渐变成了大雅之物。
至东汉时期，铜镜已经普遍走进干家万户，成为每个家庭的日常用品。与西汉时期相比，这个时期的铜镜虽然依旧有着巫术的功能，但是它更多地具有了生活的色彩。于是，人们不仅可以正面欣赏其美观的图案，还可以将背面磨薄制成镜子以照妆饰容。
另外，一些铜镜还带有明显的民族和地域特征。例如，少数民族地区制作的铜镜多铸有“易”字，这可能是“夷”字的异形；而江南地区出土的铜镜则多有铭文“吉阳”。对于这些带有明显标识的铜镜，我们不仅可以从中了解当时的制镜工艺和技术，还可以洞悉社会变革和政治斗争对边疆民族地区和南方地区的影响。
对于大多数百姓来说，一件铜镜通常只是使用几个月或者几年就替换下来。它们基本上保持了自身原始的状态，很少经过人工打磨。这些青铜制品往往保留了较多制作时的信息，对我们考察当时的社会文化生活有一定的帮助。