孔家钧窑有收藏价值吗？
说到这，就不得不提一个关于“孔家在钧窑”的传奇故事了—— 相传乾隆皇帝下江南时，有一次在湖边歇息，随手将一只赏玩的玉壶抛入湖中。这件事传到孔府，孔家人赶紧派人到湖边打捞，却不见踪影。 事后，乾隆帝得知此事，笑着说道：“朕之宝物，尽入湖中矣！” 不久之后，乾隆帝再次南巡，来到当初扔玉壶的地方，指着一片乱石说：“此处岂有玉壶耶？” 随从官员一听，赶紧答道：“回万岁爷的话，此处正是孔庙所在的曲阜。” 乾隆一愣，随即大笑起来：“妙啊，此地正应是孔庙所在。”说着，便命人取来笔墨，在石上题了一首打油诗： “湖上风光雨后天，轻烟漠漠水平田； 如何我作渔翁样，独自孤舟卧底眠。” 后来，这座小岛就被命名为“渔翁岛”，至今仍留在济宁泗水湖畔。而那块乾隆帝题诗的石碑，至今也完好地保存在孔庙之中。 不过，这里需要说明一点：根据史料记载，清乾隆皇帝一共有四次南巡，而这次题诗的地点却在第三次南巡途中。但据传，这是由于乾隆帝看到孔家后人所仿制的那只玉壶，想起自己多年前将它丢进湖水之中的往事，因此有感而发写下此诗。
话说回来，既然乾隆都亲自为钧瓷题字了，那么这件东西的“含金量”自然是不言自明的。再加上孔家是清代宫廷御用窑场，能进入这个窑场的工匠都是技艺非凡之人，他们烧制的瓷器自然是登峰造极之作。可以这样说：凡出自孔家的器物，无论官窑还是民窑，都是上乘之品。 而到了现代，由于对宋代钧瓷的研究不断深入，人们发现其烧制方法已难以完全还原，许多所谓的宋钧瓷器其实是明清时期甚至是近代的作品。相比之下，孔家钧瓷的烧制方法更为接近古法，更有韵味一些。于是，市面上出现了许多以假乱真的“新新辈”造假手法。比如，一些劣质仿品为了达到以假乱真之目的，会用化工原料浸泡真品，然后加以临摹。
当然，这种手段已经属于较为低端的造假行当了。更可气的是，有些不法分子会直接将孔家旧件翻修一新，然后再拿去出售。面对这些层出不穷的新花样，我们要想不被忽悠，就必须得多长个心眼儿，注意鉴别。毕竟，古董古玩这东西，可没几个“善茬”。