你说的应该是孙伯忱老师吧，我最近看了他的视频，挺不错的。 孙伯忱，1954年生于辽宁省沈阳市。现为中国人民革命军事博物馆研究员、中国书法家协会会员、北京书画篆刻协会会员、《解放军画报》社特约美术编辑、沈阳军区和原沈阳军区书法家副主席兼秘书长。曾就学于哈尔滨师范大学书法专业，师从曲庆伟教授。
在回答这个问题之前，我们先来了解一个概念——“色根” 所谓“色根”简单来说就是，一件翡翠饰品上，颜色最浓的地方，我们仔细观察这些颜色的来源，就会发现，它们都是从一些点状或者条带状的颜色开始，逐渐向四周扩散变成我们所看到的颜色，这种色根的存在往往可以追踪，且是连续不断的。
这个收藏，怎么说呢 有点意思 首先明确一点，任何东西都是有保质期的，过了这个有效期，这个东西就逐渐失去它原本的价值了（这一点和字画不同） 因为纸质是有寿命的，所以过期的挂历就像过期的报纸一样，留之无用，弃之可惜； 但是因为其记载的是当年农历的月历，对于研究中国古历法、
有啊，这枚印是我的收藏里面比较珍贵的了。 民国的时候，鸡血石在昌化已经开采了数百年，但是因为技术的原因，只能采用手工开采，所以产量并不高。而且因为战乱，民不聊生，人们不得不为了生活而去寻找新的资源，因此对古玩的收集和挖掘就受到了影响。这直接导致民国时期的文物和古董在现在看来的价格都不是很高。
在说笔筒前，先来看看我国古代文房用品中最重要的几种器物-笔、墨、纸、砚，它们都有一个共同的特征：都是以实用为主，同时兼具一定的审美功能。至于“笔筒”这个名字怎么来的，据《清异录》记载：“吴人于定宇有诗云 ：‘文房四宝中，惟有一筒好。’后以谓之笔筒也。
清代罗汉床以紫檀、花梨、鸡翅木、榆木等为主，清中期以后多用榆木和楠木制作。罗汉床的尺寸相对较大，以彰显其华贵的气质。其上多雕刻卷草纹、螭虎龙纹、灵芝纹、花鸟纹等吉祥图案，制作工艺精良。
“玉不琢不成器”，这句话完美解释了“抛光”在玉石雕刻过程中的重要性！ 所谓抛光，就是通过机械、化学和物理方法来打磨抛光，使原始玉器表面光滑，并呈现出相应光泽，最终形成成品玉器。 不过呢，玉器的抛光过程，可不单单只是用磨具打磨这么简单哦~通常的话，玉器抛光分为：粗抛光、细抛光、净抛光这3个环节。
在古玉交易中，玉器行话很多，不少术语外行人听上去颇为费力，如“打眼”、“开门”等，而“认门”则是其中较为简单易懂的一种。 “认门”中的“门”指代的是门类、品种的意思 。简单来说就是辨明东西的真伪，识别其种类。 认门是学习古玩知识非常重要的一个环节，也是判断一件物品价值的首要前提。