放鹤亭记是谁的作品？
《放鹤亭记》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。有多个版本。 此文通过对放鹤亭周围景物的描写以及兴废的叙述，抒发了对人间宠辱得失的超然情怀，寄托自己仕途失意，怀才不遇之情。
原文：熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其南面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂(bēi)田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与比也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’ 《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清音巧居，率性而动，高尚而文，不警而威，凡谓之君子者，吾请以鹤拟之。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
“鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
元丰元年十一月初八日记。
译文：熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到屋门的一半。第二年春天，大水落了，云龙山人搬到原来住处的东面，在东山的山脚下。他登到高处远望去，找到了一个奇特的地方，就在它的上面造了亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约地像一个大环，只是在南面缺一个口，而云龙山人的亭子，正好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近了天空；秋月冬雪，千里一色；乌云风雨， sunny明阴晴，瞬息万变。
山人养两只鹤，很训服，而且很会飞。早晨他面向西山的缺处放飞它们， 让它们飞到哪里就飞到哪里，时而立在低洼的池塘，时而飞翔在高空；傍晚它们便向东北山飞回来，因此给这个亭子起名叫“放鹤亭”。
郡守苏轼时常率领各级官吏去拜访云龙山人，在这座亭子里喝酒，感到很快乐。抬起头来仰望云龙山人，对我说到：“您知道隐居的快乐吗？即使是朝南坐的君主，也不能同他交换。《易经》上说：‘鹤鸣在阴暗的地方，它的孩子也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音可以传到天上去。’因为它是一种品格高尚、超凡脱俗的鸟，所以《龟山》这首咏鹤的诗