夜游赤壁核雕谁的作品？
在《三国演义》中，里面说关羽温酒斩华雄，但那不是历史，历史上的温酒斩华雄，应该是夜游赤壁核雕中，主角的周瑜。据记载，华雄被斩时，18岁的周瑜还留在洛阳，他的杀敌第一功，是“破刘备于博望”。那么核舟记中所说的“苏黄共阅一手卷”，其中“手卷”又是怎样一幅画呢？
手卷是一种横幅长卷的国画形式。它的前身是人们为保存字画，而进行的装裱形式。由于这种形式可纳内容多，容量大，而且随画意内容之变化、以手移动而展开欣赏，所以，手卷画本身便形成了独立而长盛不衰的国画形式。手卷的特点是取景随内容、时间、地点的变化，而具有广泛的伸张余地，因此，山水、人物、花鸟，都可以手卷的形式出现。手卷画的幅面一般长于宽十余倍，乃至数十倍，欣赏时由右向左展开。观赏者可站在桌案旁，亦可就座。一般分段分节连续展开，一段一节一景，逐幅展开，随着情节的发展，形成一个完整的故事或情景。在核舟记中描述的手卷，应为一卷画卷，而不是一幅图画；也不是记载赤壁之战等情节的长卷。
由此笔者认为，此幅手卷应是描绘三国人物事迹的“手卷册页”。“册页”是由多幅小幅画幅组成的一个画本。既可横卷，又称“长卷”，由右向左展开，如明代陆治所作“桃源图”；亦可直翻，被称为“方册”，上下翻动，亦为长卷，如“百花图”册，张大千画有长120厘米、宽33厘米的“敦煌供养人图”（1944年所作），“手卷册页”一般是横向展开，故又称“手舒”。因此，本文所述的手卷为册页中的长卷横幅。
在明清以前，并无册页的这种装裱和绘画形式，册页是在宋代以后才发展起来的绘画装裱形式，故明代王叔远核舟上所雕刻的手卷应为当时的手卷画形式。
核舟记中“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人”，核舟尾部分别雕刻了两个舟子。其中“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状”，而“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”。这是核雕家王叔远对“夜游赤壁”的文人情趣的充分诠释。苏东坡泛舟夜游赤壁之时时，正处人生一大低谷，被贬到黄州，却能“纵一苇之所如，凌万顷之茫然；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。“扣舷而歌之”、“纵酒放歌”、“扣舷”一词在赤壁赋中重复三遍。王叔远深刻理解东坡“一樽还酹江月”的文人情怀。
核船尾雕刻的舟子，一倚桨扣舷（苏子），一烧火暖酒（客），是对苏子“扣舷而歌”意境的高度艺术再现。