官员书是不是.书法家？
这个题目有点大，我尝试着回答一下。 书法，按照字义的解释，就是书写的方法，也就是文字的书写技法。而官员，是指执掌朝廷权力、管理公共事务的人。二者并没有直接的联系。但从历史发展的进程来看，这两个词的确是有一定联系的。且对“书”字的含义也有过延展。
在汉朝，担任官方职务的人被称为“尚书”。而这个“书”字，指的就是文书、公文。可见，当时的书记官（负责起草文稿的官吏）是拥有很高社会地位的。因为他们写的字可以进入官方文献，甚至是史册。
东汉著名文学家、书法家蔡邕在《叙》中说：“汉典仪一，尚书为真书之祖。”这里的“书”依然是指的书写。他还在《草书韵》中谈到：“章草，汉时盛于洛阳。”“真书，汉时南阳宗伯彪所作也。”说明至少在东汉时期，人们已经把书写与公文联系起来，并且认为汉文字的书体演化与时代风貌有着密切的关系；同时，还认为这些书体的创作者本身就有一定的文学造诣，比如宗伯彪就是著名的文学家。
魏晋南北朝时，文人对书法的重视程度空前提高。这时的书家大多是高官，而且他们的书法作品也能卖到很高的价钱。书法开始成为文人四艺之一，并渐渐从文字符号的单一功能中解脱出来，走向艺术化的过程。王羲之作为东晋最负盛名的书法家，其书法风格堪称当时书坛的上品，甚至被后世尊为“书圣”。他历任秘书郞、宁远将军、江州刺史等官职。唐代张怀瓘著《书断》云：“右军王羲之为晋侍中，尝谓桓玄曰：‘我书比之卿当何如？’对曰：‘故当胜卿。’王曰：‘何趣（种）胜卿？’答曰：‘端劲高古。’”这里所说的“高古”就是后来人们评价王羲之楷书作品《兰亭序》时所用的词汇。王羲之时书和官职能受到如此高的赞誉，可见在当时书家和官职是没有分离的现象存在的。否则也不会有“书法世家”的说法了。
隋朝统一天下后建立科举制度，以儒学取士。这一制度延续了上千年，对华夏文明产生了巨大影响。同时也影响了书画艺术。因为文人可以通过读书做官一路青云直上，也可以穷困潦倒一生。所以文人既会叹老嗟卑，也会意气风发。他们写的字既有庙堂之气，也有江湖之远。但是总体上来说，这个时期的书法作品还是保留着一定意义上的时代气息和书家个人风格。
唐宋以后的书法大家，很多都是出身贫寒，但文采洋溢，甚至带着一种士族文人特有的傲气。比如宋代米芾，明清时期的文人画兴起之后，许多画家同时也是书法家，但是无论是他们书写的内容还是笔法，都已经很难看出是出自某位师承的某家之风了。正如徐渭所说：“余书无可取，自出新意，不践古人处矣。”