藏书书法怎么写？
藏书的“藏”字，古体作「」，简化作「臧」；从篆文来看，右半边为「才」的初文。隶书将「才」的上下两部分分离，成为今天的字形。 《说文解字》：「臧，善也。」因此本义是褒奖、夸饰之词。《诗经·小雅·小明》有「来施朕邦，永言臧之」句，其中的「臧」就是好的意思。《礼记·月令》也有「乃命太史，命国史，执书而待于前，曰「某日戊申，公即位』。公卿庶士，诸伯诸侯，各即其位，辟公，天子诸侯各以其服，谒见天子」句，其中「臧」也是好的意思。 因此，「收藏」原本的意思也就是将好东西收起来。这个字的本意跟「财」有关。 《说文解字》：『宝，珍也。』又谓：「玉，石之美者有五德。」由上可知，古人将珍贵之物称为宝贝，而「宝」与「玉」都包含了美好的内涵在里头（至少在当时是这样）。既然好东西要收好，那如何把东西收好呢？这就需要用到「藏」了。所以这里的「藏」其实就是收纳之意。
那么到了现在的用法呢，「珍藏」「藏品」「藏书」等等，其实都可以看作是原本的「收藏」被扩大化了去使用。但既然是沿用至今，且一直沿用着，也就没有什么好说的了~ 至于楼主所说的「书籍」一词，同样可以用「藏」来表达——不过这里就有些特殊之处了…… 先说结论哈～「典籍」这个词应该算是比较靠谱的吧！ 毕竟「典」和「籍」都是单音节字，并且分别都有特定的含义在其中。
以现代汉语的观点来看，「典籍」这两个字的意思是「经典的书籍」或者「有文献资料记载的书」，当然也可以理解为泛指一切有价值的书。这种用法可以追溯到先秦时代，如《周礼·春官宗伯·大卜》中有「以三易五，四为二用，二必有三，则多典籍矣」句。 同时期的另一个例子出现在《荀子·劝学》篇中：「吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。」
这一段话里多次出现了「籍」字，而这个「籍」就是指的「典籍」。由此可以看出这个「典」和「籍」连用在一起的用法已经相当普遍了。另外值得一提的是，这里的「籍」其实是通假字，它通的是「藉」，意思是指垫底的竹简。之所以会通用，也是因为当时的书写工具主要是竹简的缘故。