马大悲的作品怎么样？
马大悲，字大悲，别署不空居士、佛弟、驴鼻，1971年生，浙江人。现为西泠印社社员、文化部中国艺术研究院中国书法院研究员、中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会理事、浙江省青年书法家协会副主席、西泠印社书画院院长。
马大悲老师书法作品展
中国美术馆“马大悲书画展”序
大悲以其书画名世，其书得智永、二王笔法，行草尤见专攻。行草者，融实用与艺术为一体，古往今来，最被广泛应用之书体也，若习此体不工，何以能入堂室耶？大悲善悟，能深得王氏笔法之秘，在继承中融进自己独特感悟和创新意识，不囿于古，大胆取舍。于用笔施墨中尤显其个性，时入飞白，时入积墨，时用跳荡之笔，时用涩笔、留笔，于疾徐提按的节奏变化中使章法墨法自然浑成，于用笔的虚实变化中使作品气息通畅。从而，使其作品于清新秀美中见古厚苍浑之大气象，使人一改以往对其行草清劲秀丽、流畅妍美、妩媚甜润成风之习气的偏见，而对以大悲为代表的浙派新一代书家作品中于传统审美基础上渗入现代审美意识的风格而刮目。
马大悲作品欣赏
大悲于学佛后，书风渐变，其佛学研究造诣渐高，自号不空居士，曾以《不空之辩》一文详述其学佛体会和从佛学中感受到的书法艺术之理。在“不空”的思想支配下，他的书法也渐摆脱了外在形式上的束缚而向更高层次发展。所以，看大悲后来作品，在形式上已很难把其定位于某一风格流派，他不满足于仅仅用形式来表露学养、心灵，而是努力冲破“有”形的阻碍，用看似有行、有草、有隶的笔画组成一幅幅既似隶也似行、既似草也非草的“非隶、非行、非草”之书，这种不隶不行不草的书法打破了隶、行、草在人们眼中既成的审美定式，使人们一时还很难在审美心理上完全适应这种“超风格”。但是，我们不得不承认大悲的这种探索是很有意义的，他试图冲破传统书法既成审美定势，“解构”各种书体固有的笔画组合，用“破坏”各种书法固有的“构成”以形成既像又不像的传统书法的新的“构成”，这可以说是“不隶行草”，是用“不隶行草”来构建大悲之“构”。从大悲学佛后的书画中我们可以窥视其内心世界已摆脱了世俗的“有”的拘束，而进入“无”的理想世界。他在书画中表现出的“不隶行草”所构建的“大悲之构”是他内心精神的外化世界。
马大悲作品欣赏