晋祠铭是谁的作品？
《晋祠铭》是唐代李世民书法，为行楷体，传世刻本为唐刻，原石已经不存。现在看到的本子有翻刻本。《晋祠铭》作于贞观二十年（646）行楷真迹刻于唐晋祠贞侯碑亭碑石南面中左下部。字为行楷，共十二行，每行九字至十二字不等，共一百二十字。四周以双线格相框。
贞观二十年，唐太宗李世民东幸河东（今山西太原），四月己卯（十八）日，谒晋祠（今山西太原市西南悬瓮山麓），祀圣母，饮库水，率长孙无忌等行猎于北山，宿汾阴县（今山西万荣附近），并留宿虞坂，还至太原文昌宫，乃作《晋祠之铭并序》镌刻于石。《晋祠铭》是现存少有的唐代楷书石刻。
唐太宗书法艺术取法王羲之，其传世书迹有行书《温泉铭》、行书《晋祠铭》、行书《屏风帖》，楷书《晒书帖》、《论书帖》等，都是唐宋间椎拓上石，流传下来的模本，真迹已不流传于世。唐太宗不仅自己擅长书法，而且对书法有很高的鉴赏水平。相传王羲之第七子献之的真迹和王羲之一百幅书迹都在贞观年间被唐太宗搜寻到宫廷中，他把最珍贵的二王真迹“秘之三馆，不令诸人得见”。还命弘文馆拓书人赵模、樊伯文、诸葛贞、韩道政、释怀仁等勾填临摹成副本，颁赐大臣、结好外国。唐代初期，朝廷推崇王羲之的书法，并使王书在当时成为书法的正宗，与唐太宗的提倡有着直接的关系。同时，唐太宗还对其他一些书法名家如虞世南、欧阳询、褚遂良等都加以大力的推荐、褒扬，使楷书很快在唐代得到了高度的发展。