早期的隶书作品是什么？
汉代以前的隶书
东汉以后，隶书中的俗体，民间的简写体增多，文字线条化更见突出，波挑明显，如西汉简牍上的汉隶。东汉时（公元25－220年）是隶书的鼎盛时期，出现了许多名家，如蔡邕、曹喜、师宜官等。他们写的隶书，字型宽扁，横画长而竖画短，笔画均匀，线条朴实，体现出一种端庄古朴的美。如名碑《乙瑛碑》、《礼器碑》等。
后汉的《乙瑛碑》是传世汉隶的代表碑刻之一。清代万经评《乙瑛碑》说：“字特雄伟，如冠裳佩玉，有尊贵气象”，清代翁方纲在《两汉金石记》里说：“乙瑛碑字为汉隶第一 ，……其气之雄，其笔之厚，不可与荐穆之属同论也。而朴质浑茂，又能超绝后人，盖其字字敛气内含，有渊停岳峙之度”。清王澍也说：“汉隶如《开通褒斜道碑》、《杨君颂》之类，体法方正，无汉分之气韵；如《石门颂》诸碑，流宕飘逸，却又意象太粗。以此碑合两体而成，……所以特为汉隶第一也”。清人朱彝尊评论说：“骨肉匀适，情文流畅。光洁而有生动之气”。清代梁启超先生评乙瑛碑也是推崇备至，他说：“汉隶气魄第一”的碑也是《乙瑛碑》。
后汉的《张迁碑》此碑立于公元186年，碑阳书15行，每行42字，碑阴及两侧为题名题字，均为小字。碑文清晰完好，书法方整，质朴浑厚、多有篆意。点画方圆兼备，笔致生动遒劲，结字凝重古穆，气势纵横开张。康有为称赞此碑“典雅饶古趣”、“厚重处如熔铁”，有“西岳华山庙碑”的意韵。清代王澍《虚舟题跋》评析此碑为：“方古质朴，迥异流俗，故是汉碑中的气格。”现代沙孟海先生论此碑“方劲雄杰”、“用笔真正篆隶法，一点一画，多有古意，方整严谨处，不亚诸碑，而姿态横出，变化多端，较传世东汉碑刻《乙瑛》《礼器》《史晨》《华山》《衡方》《鲜于璜》诸碑，似更沉着雄健”。康有为《广艺舟双楫》列为“能品下”。
后汉的《曹全碑》此碑隶书中掺杂篆体，结字疏朗，舒展纵横，姿态秀美妍丽，碑文娟秀清丽，笔致流畅，是汉碑中的精品，被称为“隶中之草”。清人万经认为此碑书体，“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也”。近代杨守敬《平碑记》评论说：“秀美飞动， [清]翁方纲《两汉金石记》：字法遒美，特全碑太薄，无古厚气，为稍逊，然已足追踪齐鲁燕韩矣。清代万经《分隶偶存》：字法遒丽，乃汉末下邳人杰作。
后汉的《礼器碑》此碑书法清癯劲秀，沉厚端庄，有“疏宕如出风尘外”之妙。清代万经《分隶偶存》：“是碑为汉石中隶书第一品”。“字法之妙，世所稀有，虽不能比之王羲之，不可不得之钟繇”。此碑自唐宋开始翻刻，清代翻刻更多，有乾隆五十八年(1793)重刻本，咸丰五年(1855)扶风知县陈均桂等又翻刻后四行。清代李瑞柏在评释此碑时说：“初观此碑，似乎平常无奇，但反复细品则意味无穷，其字画方整秀逸，结体舒畅，虽是方整但毫不呆滞，书风典雅超逸，神韵独绝，笔法精劲如铁，笔画纤细如发