清代玉腰配值钱吗？
清代玉腰配以白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等玉料为主，图案有“瓜蝶绵绵”、“岁寒三友”、“一路荣华”、博古、八仙等，图案所附小动物以蝙蝠、松鼠、寿龟、仙鹿、喜鹊等为主，其线条极为精细，小动物形象生动，造型丰满圆润，有很强的艺术欣赏价值。当时，人们把平安带（清末俗称玉腰配）的“佩”字谐音为“平”字寓有“出入平安”之意，为求吉祥平安，则时常佩戴，以图吉利。“系带佩佩”盛行于清乾隆以后至中华民国初期，流传的地区较广，有北京、河北、山东、吉林、辽宁、河北、安徽、山西、新疆、河南、江苏、浙江、上海、广东、福建、湖北、湖南、江西等处，特别是清朝龙兴之地的辽宁、吉林及首善之区的北京及沿海地区流传更为普遍。
清至民国玉腰配，俗称“平安带”、“玉佩”、“挂件”等，它是在玉扳指、玉翎管等器物的基础上发展演变而产生的。玉腰配在清代出现的原因有二：一是清代的满族男子，崇尚骑射，腰间都要系挂腰刀、火镰、荷包等物，为防止紧腰的褡裢或系绳下陷和硌得不舒服，故在衣服外的腰带上系挂上一块玉坠以起平衡和装饰作用；二是由于当时，清政府国力强盛，政局稳定，社会繁荣，人们的生活富裕殷实，思想空前活跃，对文化产品的追求也日益增长，玉器生产空前繁荣，玉器的佩戴、装饰功能日趋显现，且当时的人们信奉道教、佛教、儒教等宗教思想，使玉器的神化、保健、辟邪等功能受到人们的宠爱。