王羲之的作品有哪些感受？
王羲之书法成功的原因，主要是他善于向前人学习经验。他在《兰亭序》后写道：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长汇集，此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。”这是用写事的手法，来描绘作者书《兰亭序》的环境。
《兰亭序》之所以受历代书法之林推重，认为“天下第一行书”，其价值已入于“艺术珍品”，就在于字里行间，有一股情感气息，流注其间。如王羲之在《兰亭序》后又写道：“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”说明了王羲之写《兰亭序》时是在“信可乐也”情感驱使下写成的，不是经过苦心安排所写成的。然而，王羲之写《兰亭序》还是经过一番推敲，才得此传世佳篇。故唐张彦远《法书要录》卷一所载唐何延之《兰亭记》说：“（王）羲之年五十九，太和九年暮春三月上巳日，与当朝一品大夫宴集于兰亭，羲之作序，书之，及成，愿反复，叹曰：‘此曲已合，不可更矣！’”此记虽有一说，谓是唐张彦远伪托之作，但《兰亭序》成于“曲已合”，即书法艺术形式完善后，王羲之不再写第二幅“兰亭”，应是“王”家铁案。然而王羲之还有《兰亭各文帖》传世，故“不可更矣”四字，须于上述“此曲已合”后，再反复琢磨。不然亦不会王羲之还有《兰亭各文帖》传世。这于唐张弘庆《开士贴》和唐薛稷《信行禅师碑》所记，已作了很好的诠释。
王羲之成功的原因，正是由于他善于在创作中，掌握“曲已合”的本领。唐张怀瓘《书断》所载王右军《书论》中，“五合”，即“神怡务闲，一合也；感惠徇知，二合也；时和势利，三合也；值遇高明，四合也；澡虱息心，五合也”。在“五合”的时后和客观条件，进行书法创作，就能得佳妙的作品。例如他作《兰亭序》时，“天朗气清，惠风和畅”，便是“时和势利”，“信可乐也”，便是“值遇高明”，都是“五合”中应时而遇的。这样写出来的作品，便达到“曲已合，不可更矣”的境地。