祭红瓷器有收藏价值吗？
祭红，又名霁红、积红、祭蓝，是一种高温颜色釉。明永乐帝酷爱祭祀用瓷，要求烧制色彩鲜艳、质感强烈且均匀一致的红色釉器，于是太监们发明了以铜为着色剂的“祭红”色釉。 《饮流斋说瓷》中说到「祭红者，乃永宣（永乐、宣德）之时所出。其色深红，莹润如琥珀，甚可爱玩」。可见，古时对祭红的评价是很高的。
清康熙时，烧造祭红釉瓷的工艺已趋成熟，所制祭红釉色纯正、均匀。雍正时期，宫中造办处记录中有「烧祭红、宝石红各碗」的记载；乾隆时期则有更多「烧大祭红、洋紫、葡萄紫、淡黄等色瓷器」的记载。从这几句记载可以看出，清代中早期，祭红釉瓷在清宫中是常见之物。 到了晚清民国，随着景德镇窑口的大量出现，祭红釉瓷的生产得到大力发展，成为各大窑口的支柱产品之一。由于市场需求量巨大，各家窑口为了争夺市场，纷纷采用不同工艺进行生产，从而使得祭红釉瓷呈现出多元化的发展趋势。
不过，随着民国后期经济的下行，人们对价格低廉的商品青睐有加，导致原本属于高档消费品的祭红釉瓷逐渐被人们遗忘，甚至连制作技艺都日渐失传。直到20世纪70年代末，人们才在景德镇发现完整的烧造工序。 如今，经过多年的发展，景德镇的许多窑口都能烧出品质上乘的祭红釉瓷。但市场上出现的颜色不一、质量各异的祭红釉瓷却让人摸不着头脑——有粉红色的，也有棕色的甚至褐色的。这些颜色迥异的产品究竟是不是当年的祭红釉瓷呢？它们又该如何鉴别和判断呢？ 其实，真正的祭红釉瓷应该是通体一色的亮红色。这种色料的矿源来自江西浮梁县境内的景福寺塔基。在河北邢台的邢窑遗址也出土过这样的色料颗粒。
所以，可以肯定地说，古人制作出的祭红釉瓷确实应该是艳丽的朱砂红色。 我们现在所说的“祭红”通常是指一种名为“锡橘红”的现代高温颜色釉。这种颜色由英国工程师贝聿铭于1936年发明，是用氧化铁、氧化镉和氧化锌为原料制成的。它的颜色比传统颜料更加艳丽、沉稳，且能耐高温、抗腐蚀，非常适用于陶瓷烧制。
当然，由于科技条件的限制，上世纪六七十年代之前我国并没有自主研制出锡橘红。这期间，虽然民间有不少关于“土法上马”研制锡橘红的传说，但真正使用国外技术并享有专利权的厂商却只有两家——一是位于醴陵市的红旗瓷厂，二是位于高安的洪大集团。
现如今，随着国家对知识产权的保护和垄断行为的打击，其他厂商陆续使用该颜料进行生产，市场中出现了鱼龙混杂的各色“祭红”品。要辨别真假，只能求助于专业的仪器检测。 而对于大部分普通消费者而言，最简单的办法就是仔细观察产品的颜色。假如看到的色彩过于艳丽，就要谨慎购买。因为正常情况的祭红釉瓷应该是有薄薄的一层玻璃质的釉膜覆盖着的。如果无此釉膜或釉膜脱落，就会影响产品质量乃至危及生命。