汉唐大书法家有谁？
中国自古有“书圣”之称，“士人第一义”为正其衣冠、尊其瞻视、肃其仪容、勤其学业。魏晋以来，上到帝王将相，下到文人雅士，无不注重衣冠举止，以标榜自身风骨气节，提携自身文化素养。 中国的书法历来受到重视，从文字起源的刻符、陶文、甲骨文、金文，到战国时期的长跋、秦统一后的隶书、汉字的简化与定型以及流传至今的草书、行书、楷书，无不需要用心书写，并带有鲜明的时间特征和地域特点。 汉代字型方正，笔势严谨。东汉时期，隶书逐步由篆书发展而来，书写更为方便，且具独特风格。西汉时期的《石门颂》《礼器碑》以及东汉时期的《曹全碑》《张迁碑》等，被后世推崇备至。
隋唐时期，中国人开始追求字体的美观，书法也开始讲究法度。隋朝传世唯一真迹《董美人墓志铭》书风遒丽；初唐虞世南师承二王（王羲之、王献之），笔法端庄，墨色浓郁；颜真卿师古创新，开创独具风貌的“颜体”，成为历代学书者崇拜的偶像；柳公权师颜真卿，笔力挺拔，开创“柳体”，与颜真卿齐名并称“颜柳”；五代时，杨凝式在“颜柳”之外自创一格，世人称其“杨氏家法”；宋元明时，文人写意之风盛行，“颜柳”渐被轻视乃至贬斥，直到清代中前期才重新得到尊重。
唐代除了延续秦汉以来的书法传统以外，还影响了日本、朝鲜半岛等地的汉字书艺，对周边国家的影响非常深远。 唐代书家众多，风格迥异，但大多能自成一体。