中国古代五色什么意思？
五行，是中医的基础，也是古代阴阳家的重要哲学思想，更是中华民族特有的一种思维形式。它认为世间的万事万物都存在着内部矛盾，而正是这种内外矛盾的运动才导致了事物的诞生与消散、繁茂与凋零。 所谓“五”，不是指具体的数字“五”，而是说五行是五种性质的事物或状态，它们是：阳盛、阴盛、阳微、阴微和阴阳平衡。
古人将这五种状态分别赋予金、木、水、火、土五个符号来表示，这就是五行的木、火、土、金、水的来了由来的说法。 五行学说简单易懂，深受人们的爱戴，所以后来的人们喜欢用五行之间生克制化的原则来解释世间的万事万物，中医也用五行学说为五脏(心、肝、脾、肺、肾)、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五志（怒、忧、思、喜、恐）等赋予特定的属性。这样，用五行学说来整理中医学的理论体系就成了一件水到渠成的事情。
其实，我们身边的方方面面都被五行影响着，只不过我们平时不太注意罢了。 今天，我们先来讲讲这五行中最核心的内容——相生相克。
在《黄帝内经》中的《生气通天论》有一句话：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。这句话中提到了养生的关键在于调节阴阳二气的相对数量。
古人把阴阳看作是一个事物的两个方面，它们是你中有我、我中有你的关系。这种相互联系又相互制约的关系可以用下面这样的图形来表示： 在这个图中，阴阳两个部分被一条垂直线分开，左边表示阳，右边表示阴，中间用三条曲线代表阴阳之间的相互影响。这三条曲线的方向代表了三种不同的力量：上部的曲线说明阴阳双方都在向上延伸；中间的曲线表明当一方过于旺盛时另一方就会减弱；下部的曲线意味着当一方虚弱时另一方就会充实。 在正常情况下，阴阳二者不断地交替相胜，就是上图所示的那样，上下左右的力是对抗但又互相消长的。正因为有这条直线存在，所以无论阴阳如何变化，其力量的增减始终处于一个合理的区间，整体上是平衡的。
如果这个图放到人体上，它就是一个人身体的阴阳坐标图。 上面所说的阴阳互相竞争而又互相依赖的关系是用来说明阴阳在物质基础(即脏腑功能活动)层面上相互影响的原理的。那么，什么是阴阳在信息传输层面的相生呢？这实际上是指经络系统的功能特点。
经络是人体运行气血、连接脏腑与外在器官的通道。
这些通道可以分为经脉和络脉两大类。经脉分为正经和奇经，其中正经共有十二条，它们的走行是有一定规律的，比如起于足部，止于头部的经络都有两条，因为位于下肢部位，所以又叫足阴阳；而起于头部，止于四肢的经络每条各有一条，因位置较高，又称为手阴阳。
除了上述十二正经外，还有八条奇经，它们不受脏腑的控制，独立而行，因此又有别经之称。由于奇经中任脉与督脉的位置相对特殊一些，所以又被称作“阴脉之海”“阳脉之海”。
以上合计三十六个穴位。每个穴位都是一个信息传递的枢纽，可以将体内外各种信息通过经络联系起来。可以说凡是阳性病症，如发热、口渴、流鼻血等，凡是体内有所失，所缺少的，都是“热”(阳气)多了的缘故。凡是阴性病症，如畏寒、呕吐、泄泻等，凡体内有所有余的，都是“寒”(阴气)多了的缘故。 从总体上来说，《黄帝内经》认为：“治寒以热，治热以寒，所谓求其属也……温则病去，寒则实。”意思是说，对于虚寒患者应该多用温热刺激，对于实热病人应当使用寒凉药物来治疗。