翡翠如意适合男士带吗？
翡翠如意，是中国传统玉器中的吉祥之物，因为外形如“如意”而得名。 据记载，上古时代，有“抚琴赏瑞”的仪式，帝王将相先弹一曲《吉祥》或者《寿阳曲》（注：《吉祥》和《寿阳曲》皆见于宋元时期的文献资料中），然后看着舞姬们手举装饰着五彩宝石的“如意”，随着乐曲的节奏翩翩起舞。这其实是玉石“如意”的前身——玉版的造型。
汉代画像石中有若干幅“击鼓进酒”图，画面上的“执板奏乐者”所持的道具便是“玉版”，并且它还要在“鼓”“笛”“觥”等乐器之中，其地位可以说是仅次于“柷”(zhù)的，可见“玉版”是一种非常受尊敬的器乐。同时代的“玉琮”则是祭祀时的神器。 那么到了唐代，情况发生了一定变化——“玉琮”和“玉版”都还是礼器，但是“玉如意”已渐渐成了佩戴的饰物，而且多用红丝绳穿系于腰间。
宋代开始，无论“玉琮”、“玉版”也好，还是“玉如意”也罢，其用途逐渐被淡化，而成为真正的饰物了，并且大多采用雕刻技术来展现精美的纹饰，再结合不同的材质分为不同的等级。比如用青白玉或青玉制作的叫“青玉如意”；用和田玉制作的叫“白玉如意”；用翠玉制作而成的是“翠玉如意”；用水晶或碧玺等矿物晶体材料制成的则称为“水晶如意”等等……除了单件制品外，也有把多件的如意集合成套，用来作礼品馈赠的。
不过，虽然不同材质的“如意”已有了明确的划分，但并不表示它们之间没有联系，比如南宋周煇(hán)《清波杂志》中有云：“‘玉版’……今人亦谓之‘如意’。盖取首尾如一之义也……”这说明从清代开始，“玉版”又名“如意”——这是不是暗示着“玉版”在后世重新获得了音乐演奏的身份呢？的确，现在能看到的旧时“如意”大多由木制琴颈、金属琴弦、象牙指板等部分组成，与古代“玉版”的形状已相差无几。