书论算不算书法?

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1. 先给结论: 书论当然属于书法! 如果这个答案让你感到吃惊,那么可以想想:书论为什么被称为“论”呢? 因为它是评论、议论,而不是记叙性文章(例如传记)或者文学创作。所以讨论的对象就是书法,而且是书法的理论。

2. 再来看看题主的问题本身: “如果书论是理论的话” 这句话是有问题的——首先书论这个词本身就是指书法理论和论述;其次从上面给出的定义来看,书论确实是理论的范畴呀。

3. 接下来再谈谈书论的历史发展 从历史上看,在南北朝和隋朝时期就已经出现了较为成熟的书论著作了,包括南朝的《论书》、北齐的《评书帖》等。可见书论在古代就有一定的地位了。而现代的中国古代书法史研究中也会大量引用书论中的内容作为研究素材和依据。所以说它对于书法的意义还是很大的嘛~ 同时我们也能看到一个很有趣的现象,那就是很多古代书论作者本身也是书法家。比如唐代的欧阳询、虞世南等人都是当时很有影响力的书法家,他们所写的作品也受到了后人的广泛推崇(如褚遂良的《雁塔圣教序》,颜真卿的《多宝塔碑》等等)。这也说明了书法与书论之间的密切联系吧~

4. 最后再来谈一谈书法是什么这个问题就比较宽泛啦~~我试着用比较通俗的方式来解释一下: 书法就是用毛笔书写汉字的方法和技巧,是一种艺术表现形式。我们可以通过欣赏书法作品来了解当时的时代背景和文化面貌,也可以从中学习到古人独特的创作思想和审美观念。因此可以说书法是一门综合性的学科了~~~

优质答主

这个说法不正确,但是可以讨论一下。 首先从定义上说,“书写”不是文字的承载形式;文字是书面语言(包括口语)的直接记录、传播与继承的形式载体。因此严格来说,在现代汉语中,书写只能指称“手写”“手划写”的意思,而不是说“写字”;如果要说的话,只能说“写的字”或“写得字”。 但是,现在很多人把这种狭义的概念泛化到整个汉字文化圈,或者扩大到西方世界——这确实是不正确的。

以中国为例,我们所说的“书写”,一般是指用硬笔或者毛笔,将文字写在纸上的一种活动——“写作”和“作文”等概念,就是基于这种方式而形成的概念体系。 但这种方式并不是唯一的方式。例如刻石铭碑,这是一种传统的保存文字及传递信息的手段,而且比今天流行的打印机和照排技术更加有效率和安全。比如《石鼓文》《泰山经石峪金刚经》都是古代用石雕版镌刻出来的作品。至于近代以来的各种印刷术和电脑打字机,更是改变了我们的阅读习惯,使文字与信息得到前所未有的广泛流传和传播。

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