有什么好的玉雕作品？
玉雕件有好坏之分，一件好的玉雕不仅用材上乘，而且做工精良。这样的玉雕在市场上并不多见，在北京故宫我们能看到很多制作精良的玉雕作品。
玉雕种类繁多，比较有代表性的有花鸟件、山水件、人物件、炉瓶件、动物件等。花鸟件的雕刻风格以南派玉雕见长，尤以海派玉雕技艺最为代表。花鸟件通常采用巧色，讲究“以意取巧”，其造型丰富，姿态新颖优美，雕琢精致传神，色彩艳丽，构图饱满，给人一种赏心悦目的感觉。像清乾隆御制碧玉仿古御制莲鹤方壶是一件难得的精美玉雕作品，其以青白玉圆雕而成，质地微透，有少量杂质。器体方口方器，长颈，折肩，方腹，高圈足外撇。口沿两侧对置兽头耳，一鹤立于莲座之上，长颈高仰，双翅下垂，尾舒展开，站立于盖顶之上。腹部四面浅浮雕兽面纹。底足四面各有二立龙攀附，龙回首仰望，龙角高耸，鬣毛飘动，张口露齿，四肢有力。
山川景物浩翰无涯，气象万千，山水玉雕就是用玉将或烟岚迷漫或峥嵘明丽，或磅礴逶迤的山川景色表现出来，这是造型艺术中难度最大的玉雕件品类。玉器之所以能表现山水景物，其关键在水的表达，没有水，再美的山都会死掉。水在玉雕件中往往以留白来处理，因而对玉质的要求很高。一件好的山水件往往能将中国画中的山水画精髓和意境融入玉器之中。
动物件是用玉石将生活中熟悉的或者不常见的各类动物生动形象地表现出来。动物件玉雕作品有龙凤、马、鹿、马、牛、鸡、羊、鱼、鹤、鸽，也有人不常见的熊、狮、象、犀、虎、豹、猴、蜂、蟾蜍等等。玉雕师往往将美好的寓意和象征融入到各种动物之中，像鹿寓“禄”，鹤寓“合”，蟹寓“甲”，蟾寓“蟾宫折桂”，蝠寓“福”等等。玉龙玉凤是古代权力的象征，龙凤多为象征吉祥的图案。一件好的动物件，不论采用高浮雕，还是圆雕，都要将动物的生理特征和形体特征表现得淋漓尽致，惟妙惟肖。像北京故宫博物院藏的清乾隆年间两件青玉蹲狮一对，两狮相仿，一大一小，皆青玉质，皮壳呈枣皮红色。大狮蹲坐，昂首张嘴，右爪前伸，左爪置于腹下，尾绕于右腿后上竖，两雄狮长尾如鞭，粗大有力，曲卷上扬，狮脸宽阔，眉、眼、鼻、口部以阴线雕琢，下颌部及颈部毛发以细密平行的短阴线雕琢，背部和尾部等处则用较长的平行线雕琢，更显毛发细腻清晰。长鬃至尾部集中成束毛发，呈飞流状，极有动感。小狮蹲伏，昂首张嘴，两爪前伸置于身下，尾绕于身侧上竖，造型古朴可爱。
炉瓶件是宫廷器皿类玉雕造型中比较典型的品种，因造型特征多仿照古铜器以及各种陶器器皿造型而成，其大多用于陈设、装饰和礼仪活动。其器形有鼎，有瓶，有熏，有爵，有洗，有觚，有尊，有彝，有奁，有盂等等。炉瓶件中，瓶是出现频率最多的器形，瓶在古代被视为安定和平安的象征，又因为在字义上有“人平(宁)”之意，因此成为民间和宫廷制作玉器时的宠儿。通常瓶与如意配合在一起制作就构成了“平安如意”的吉祥图案。一件制作精良的炉瓶件往往造型古朴典雅，雕刻玲珑、规整，磨工均匀精良，体现出一种古朴稳重而又高贵华丽的王者风范和宫廷气派。
人物件，这种玉雕件是对人类各种不同身份、不同民族、不同地域、不同性情、不同场景以及各种宗教人物的艺术再现和描绘。人物是现实生活中活的模特，每个人都有血有肉，具有丰富的情感体现，因此，对玉雕人物的创作往往是对人类自身性格、容貌、内心世界，以及各种活动和场景的描绘。因此，要创作一件传神的人物件其难度是非常大的。在玉雕艺人的创作实践中，人物件的创作一般是运用一些文学故事、神话故事以及历史故事为题材进行创作和构图的。