清代马槽炉供什么？
炉是佛教徒供 Buddha时的五供之一。按照佛教教义，在Buddha前陈设五供以表示对Buddha的供养。五供由一香炉加两边的二盏烛台和二把花瓶组成。此五供中供于中央的器物就是炉。它内燃旃檀等香，代表Buddha的法身。佛教徒通过在Buddha前燃点此炉中的妙香，表示供养无尽，普熏一切，以此表示在修行佛法中的供养和功德圆满之意。
供炉的流行源于佛教初传时传入的佛教供器五供。在寺院中，五供陈设在 Buda堂的Buddha台上及藏经阁的佛经前，而在民间家庭中的信教者则把五供陈设在神龛内或佛坛上。五供中由于供炉作为五供的中心构件，其造型被赋予了特殊的含义。
通常佛教徒认为，五供的造型，烛台代表日月轮，花瓶象征菩萨出世，而处于中心位置的炉，则象征着须弥山。须弥山又称“妙高山”，据佛经记载，它“高出海面，为四方大海所围绕，故称海山”，其“周围八万由旬，高亦八万由旬”。并作为“大宇宙（Saha洲）的中心，众山之王”。认为“日月车绕其腰间而行，日有所食亦在此处，所谓天下皆由此日月所照皆因之而生”，“十方诸神皆住于此山中”。把须弥山看作是诸神居住和主宰宇宙万物的地方，是宇宙的中心和灵山。将供炉以须弥山为象征，表达了信教者对于Buddha的膜拜和尊重。