刘禹锡的作品有哪些？
对于刘禹锡来说，从他的“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”这句话我们就可以看出他对人生的感悟，人生的价值，生命的意义就在于对自己价值的实现，只要坚守自己的美好道德，远离恶习，不弃不满，多学习知识，在知识的海洋里汲取正能量，在生活中实现自己的人格追求，做到真正的“有德者则有言，有言者不用辨，立言之士，岂徒然哉！”下面就和小编一起来看看他的故事吧。
刘禹锡（772年—842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占茂州”，又称为刘洛阳。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡乃汉景帝刘启和王夫人的叔祖，刘秀为其隔辈侄子，刘玄为族孙。
贞元九年进士，又举贤良方正，授监察御史。参预王伾、王叔文党，任度支郎中、翰林学士。因参与政治革新失败，被贬为朗州司马。后历任太子仆、虞部尚书，佐洛阳、苏州等地，迁彭州刺史。会昌四年，长庆元年，刘禹锡因病出任太子宾客，迁闽州刺史，转礼部尚书。后致仕，卒于洛阳，年七十一，赠太子太傅。
刘禹锡在思想上信仰儒学，但并不拘泥于儒学。他认为“老氏称‘不为’，庄子称‘无用’，孔氏讥‘罔两’，墨氏非‘明鬼’，申子重‘虚实’”，都是“务去华务存实”。在《新论·辨惑第十二》中，刘禹锡对当时存在的多种思想和宗教做了辩驳，提出了自己的观点。他认为，世间万物，皆有真假，对于真和假的问题，并不在事物本身，而在于人们的主观思考；且天下万事万物，非绝对的真，也非绝对的假。所谓“真”，人们可以在心理上达到某种喜悦和满足；所谓“假”，人们也可以在心理上达到一种规避和远离。这就是刘禹锡的虚无哲学观。
在文章的结尾之处有言：“仁以爱为先，智以忍为妙，勇以权为仪，严以敬乃成。文以信为本，言以理而实，心以宽为常，身以正为轴。”这便是他的修身准则。也许我们也应该设立自己的人生准则，让自己不断地完善自我。