古代铜佛头印章有价值吗？
古代很多文物，其实除了古董价值之外，往往还有审美和经济价值。 比如这个印章上面的印文是“多宝如来”，出自《法华经·多宝塔品第九》—— 我闻如是法，一时诸比丘，往访多宝所，启问大乘教。时彼无量众，闻已皆欢喜，广宣此经典。 这里的多宝就是释迦摩尼的别称之一，而“如”字也是古文中一种表示敬重的语气助词。整个印文的意思就可以翻译成：我听闻这样的妙法；一时之间众多僧人前往拜访多宝如来。 “多宝塔品”讲的是释迦牟尼佛开示修行者应当从多宝塔中取出的宝贝，用以自守。这些宝贝是什么呢？分别是：
1、“舍卫城（或曰舍脂城）”一一一我们今世的烦恼、忧愁和痛苦，就像苍蝇围绕着一盏灯，而我们却仍然在黑暗中摸索。
2、“生天”一一一生天人界，犹如登天堂，享受快乐。但天道有漏，不得究竟解脱。
3、“涅槃”一一彻底解脱，永无痛苦轮回。 “涅槃”是佛教修行所追求的终极目标，因此这方印章也蕴含有修行者努力追求无上境界的深意。
这方印章造型也很精美。整体为高浮雕，佛像眉宇间有白毫，头发中有红点，是为“诸佛如来真实姓”，象征佛陀智慧；脸颊鼓凸，为“令脸上出金”，象征佛陀功德圆满；颈部细细的一条线，象征佛之寿命无尽。
整个造像饱满，祥和，充满了“一切如来真实际”的法喜。 所以，这方印章对于佛教信徒而言，具有很高的宗教价值；同时，雕刻精湛，印文规整，又使它具备了很好的艺术价值。至于说有没有人收藏呢？我想一定是有的，不过可能不多而已。因为能够拥有如此精致艺术品的人，往往对佛教了解相对深刻，而能够对一件艺术品进行理性分析并且对其历史价值有独到见解的人，往往是很少的。