汉代滑石器有收藏价值吗？
从收藏的角度来说，应该分为两个方面来看待问题：一是是否具备文物价值；二是是否具备一定的艺术欣赏价值。 先来说说是否具备文物价值的问题。我认为是具的，而且应该有比较高的文物价值。
第一、从出土遗物的性质分析。一般来说，古代墓葬中的随葬品可以分为明器与冥器两大类。所谓“明器”是指死者生前使用的日常用品在墓中重新排列摆放；而“冥器”则是死者在阴间使用的物品模拟生前使用的真品或者精品放置于墓中。
通常来讲，作为明器的随葬品在制作上比较精细，但体积一般较小。而作为冥器处理的随葬品在制作上相对比较粗糙，但是体积较大。两者最大的区别在于，明器一般保存有一定的生活痕迹，如使用过的痕迹等等；而冥器由于是在墓中焚烧供奉给死者的，所以表面一般会比较光滑，少有使用留下的痕迹。
第二、从器物本身的质地分析。汉代的滑石器大部分属于冥器，因为在墓中焚烧的缘故，一般都比较光滑少留使用痕迹。只有少数明器性质的滑石器才会有比较明显的使用痕迹。如1972年至1974年江苏铜山县出土的西汉滑石俑[1]，这些俑“高约50厘米左右，身着袍服，腰系带，脚上穿鞋，造型及服饰均同真人。头部略呈椭圆形，面容丰满，双目微闭，作安息状（古时对死者的尊称）。身上刻饰简单的衣服褶纹。”正因为如此，这种具有明确使用痕迹的滑石俑应当是明器而不是冥器。
第三、从时代特征分析。汉代是我国古代宗教比较兴盛的一段时期，人们普遍信仰鬼神。《礼记·祭义》：“君子行礼，不用愚诬之心以乱鬼神之德也。”“是故贤者之祭祀也，致其诚意，加其香醴，薄其奠俎，熟其饭菜。而厚其衣衾，然则幽冥之神，虽未就食于此，亲飨其意而已矣，是以其鬼不灵。”这段话的意思是说，对于鬼神的祭祀，重要的是要有虔诚的心意，不要用欺骗愚蠢的念头去亵渎神灵的德行。祭祀的时候，准备好香酒，陈设好供品，穿着整齐，态度诚恳，这样的祭祀才是有效的。虽然鬼神没有亲自享用这些饮食，但是他们已经感受到了你的心意。所以，古人的祭祀并不是无意义的，他们通过这样的方式来与祖先神灵沟通。
我认为汉代的滑石器具备一定的文物价值就是这个原因——它们可能是古人祭祀时使用过的工具或者礼品。
再来说说是否具有一定的艺术欣赏价值。我认为是有的，因为汉代的滑石器大部分是由工艺水平很高的艺人为贵族阶层量身定做的。虽然后来随着社会经济的发展以及思想文化的开放，平民也有机会享受到这类艺术品，但是毕竟数量极少。因此无论从艺术成就还是文化意义角度来看，汉代的滑石器都属于中国艺术史上浓墨重彩的一笔。