青铜戈有收藏价值吗？
青铜器是古代用于杀伤和防御的武器，同时也是原始礼制文明的重要载体。中国青铜文化发轫于夏代，至殷商达到顶峰，向西辐射到中亚地区，向东则流传到了朝鲜半岛及日本列岛。虽然中原华夏族在青铜时代后期逐渐掌握了炼铜和冶炼技术，但由于开采条件限制，金属原料仍非常珍贵，因此青铜器在当时主要用于祭祀、宴享与征战等特定场合，所以能够拥有青铜器，意味着拥有了很高的社会地位。
西周初年，因为周原附近的矿冶中心分布广泛且规模较大，周王甚至能够使用大量的青铜器进行祭祀，《诗经·大雅·棫朴》便记载了周成王祭祀时“济济辟王”、“盎盎皇皇”的场景。但是，随着这些中心地带矿藏的被逐步开发以及西周中期王室衰落、天子权威下降，西周晚期开始，周人已经不能继续像殷商那样肆意地使用青铜器了——这一现象在西周的青铜礼器上得到了鲜明体现。
从宝鸡竹园沟西周早期墓地的发掘情况来看，这里的贵族墓葬虽然随葬的陶器组合基本相同，但随葬的青铜器却各有差别，等级高的墓葬所搭配的青铜礼器不仅数量多而且形态上也更为精美；相反，级别低的墓葬虽然也能见到少量青铜容器，但这些容器的形态往往较为简单，而且表面打磨也不够光滑，甚至会在局部残留铸造痕迹。可见，当时的社会风气已经开始注重以器物来区分尊卑等级和使用范围了。
进入东周后，随着青铜冶铸技艺的不断成熟，周人又开始大量仿制商代的青铜礼器，以便营造自己家族在礼仪制度上的合法性。但此时周王的权力已经无法像殷商时期那样全面覆盖了，因此这些仿制的青铜礼器并不能完整地重现商代那种“礼必有服位”的盛况了。对于普通人来说，能用到青铜器的机会也越来越少，据考古发现，春秋战国之际，一些等级较高的墓葬已经开始出现陶制明器替代部分青铜礼器的现象，而大多数等级较低的墓葬甚至连陶器也配不上，只能以土坑草席简单地掩埋尸体。