书法家什么政德？
中国有句古话，“文死谏”，说的是文人、知识分子以死明志，进谏皇帝。其实，古往今来，有不少官宦人家子弟、富家少爷，因为不愿与权贵同流合污、攀附权柄而落得个清贫终老的下场。 他们有的因不肯向皇帝进贡钱粮、献媚取宠而被削职为民；有的不惜犯颜直谏，使皇帝下不来台，甚至被贬官流放；还有的在朝中受人排挤，主动辞官，退隐山林……总之，他们用不同的方式表明自己的态度——我不与贪官污吏同流！ 这些人的行为在封建社会是被认可的，甚至是被推崇的。因为他们代表着“士族”的脊梁，是道德的标杆。 宋朝的司马光就是典型的例子。他一生恪守“为文尽礼”“正心修身”的为官原则，反对一切歪风邪气。他在《临川集》里留下了诸多廉正佳话。
宋哲宗元祐元年正月，哲宗刚刚即位，朝廷任命司马光为尚书左仆射兼门下侍郎（副相），主持朝廷大局。当时，执政大臣王圭等人为了结交太子太傅文彦博，故意冷落司马光。司马光察觉后，特意拜访了文彦博。没想到，文彦博不仅不为之所动，反而就一些国家大计问司马光的意见。这让司马光非常感动，二人终于结下了深厚的友谊。 文彦博、司马光像 另外，据《宋史·列传第二十五》记载，司马光“既没，家无余财，身无遗物。”这说明了司马光一生的清廉。
与司马光一样流传千古的还有他的家训。比如，告诫子孙不要接受他人的馈赠——“不受他人一钱，亦不妄送他人一物。”提醒子孙时刻反省自己，端正品行——“每旦兴居，惟正其身，思持其志，念念无愧。”鼓励子孙奋发向上，积极进取——“书未读，汗漫漫，眼中未有半字；昼何消，夜何消，心中惟有此君。” 其实，早在唐太宗时期，就有一位官员因不肯向皇上进奉药材而得罪了皇帝。唐太宗生气地对大臣裴矩说：“我看此人真是铁骨头，不知他肯为我进奉药材，还是执意不肯？”裴矩连忙打圆场道：“他虽然固执己见，但忠心耿耿，可以委以重任。”结果这个叫崔仁师的官员果然步步高升，最后做到了刑部尚书。 可见，在古代的儒家文化圈中，“清流”是很有市场的，而且受到社会尊奉。