书法家什么政德?
中国有句古话,“文死谏”,说的是文人、知识分子以死明志,进谏皇帝。其实,古往今来,有不少官宦人家子弟、富家少爷,因为不愿与权贵同流合污、攀附权柄而落得个清贫终老的下场。 他们有的因不肯向皇帝进贡钱粮、献媚取宠而被削职为民;有的不惜犯颜直谏,使皇帝下不来台,甚至被贬官流放;还有的在朝中受人排挤,主动辞官,退隐山林……总之,他们用不同的方式表明自己的态度——我不与贪官污吏同流! 这些人的行为在封建社会是被认可的,甚至是被推崇的。因为他们代表着“士族”的脊梁,是道德的标杆。 宋朝的司马光就是典型的例子。他一生恪守“为文尽礼”“正心修身”的为官原则,反对一切歪风邪气。他在《临川集》里留下了诸多廉正佳话。
宋哲宗元祐元年正月,哲宗刚刚即位,朝廷任命司马光为尚书左仆射兼门下侍郎(副相),主持朝廷大局。当时,执政大臣王圭等人为了结交太子太傅文彦博,故意冷落司马光。司马光察觉后,特意拜访了文彦博。没想到,文彦博不仅不为之所动,反而就一些国家大计问司马光的意见。这让司马光非常感动,二人终于结下了深厚的友谊。 文彦博、司马光像 另外,据《宋史·列传第二十五》记载,司马光“既没,家无余财,身无遗物。”这说明了司马光一生的清廉。
与司马光一样流传千古的还有他的家训。比如,告诫子孙不要接受他人的馈赠——“不受他人一钱,亦不妄送他人一物。”提醒子孙时刻反省自己,端正品行——“每旦兴居,惟正其身,思持其志,念念无愧。”鼓励子孙奋发向上,积极进取——“书未读,汗漫漫,眼中未有半字;昼何消,夜何消,心中惟有此君。” 其实,早在唐太宗时期,就有一位官员因不肯向皇上进奉药材而得罪了皇帝。唐太宗生气地对大臣裴矩说:“我看此人真是铁骨头,不知他肯为我进奉药材,还是执意不肯?”裴矩连忙打圆场道:“他虽然固执己见,但忠心耿耿,可以委以重任。”结果这个叫崔仁师的官员果然步步高升,最后做到了刑部尚书。 可见,在古代的儒家文化圈中,“清流”是很有市场的,而且受到社会尊奉。