河南书法家陈什么勋？
这字写得不错，应该是现代某位书法大家的弟子或者朋友。 我以前在郑州的时候接触过一个叫“陈玉堂”的本地书法家，也是写颜体字的，比这个字体更宽一些。后来了解到他师从于河南省书协主席张公正先生（已故）。 另外，我有一个朋友的父亲也写颜体字，也是河南省书法家协会会员（已故），我小时候经常看到他在报纸上发表文章和作品。他的字体跟这个不太一样。
后来我到了南方，在江南地区接触到更多的书法家。我发现南方的书法家们写的颜体字跟我以前在中原地区看到的颜体字风格完全不同！他们写的颜体字字型小巧精致，结体紧凑，笔画细而多。 我问过南方的一些书法家，他们说他们的颜体字都是跟柳公权的楷书学习的。 后来我回到了故乡，又看到了这种结体比较宽的漂亮的颜体字。
我想起了我在南方见过的那些书法家，他们有很多人跟中原地区的人并没有见过面，也没有师承关系。但大家都写的颜体字却像是从同一个模子里刻出来的一样...... 后来，我又了解到了一个新的词——“中原书风”。原来南方那些书法家们口中的“颜体字”实际上就是“中原书风”。
网上有一篇清华大学教授写的关于“中原书风”的文章。里面介绍了什么是“中原书风"： 那么，为什么“中原书风”会流传到南方甚至海外？ 这篇文章给出了答案： 这篇文章还提到了中国历史上很有名的“兰亭集序”的真迹。这件真迹本来在唐朝时候流传于社会上，但后来真迹在宋朝末年消失了。现在看到的“兰亭集序”是宋朝人根据唐摹本拓印的。 这篇文章认为：宋朝之后，“中原书风”随着丝绸之路传向了欧洲和中东。
我很奇怪“中原书风”为什么会流传到海外，而且还受到了国外书法家们的喜爱。因为以我个人的见识，我是没有发现任何外国书法家或爱好者有临摹过“中原书风”的文字。直到我看到网上这篇清华大学教授的文章我才明白了原因： 所以你看，一个中国的本土书风竟然能够远播海外，受到世界各地书法家们的青睐，不得不说这是我们中华文明的骄傲！ 而最让我感到自豪的是，我是中华文明发源地之一的河南人。我的祖先在这里创造了璀璨夺目的华夏文明。这里留下了诸子百家的足迹、孔子的圣迹、老子著述的经文、庄子游说讲学的遗迹以及韩非子著书的洞府。
我从小生活在嵩山脚下，看着那座中岳嵩山，常常想起《水经注》里对这座山的描述：“若广陵之冠兮，青冥之佩，德星耀乎其上，翠云捧之于左。”（注：我从小生活在嵩山南边不远的地方，对这座山非常有感情。每次回去我都会登山观赏。） 我从小在黄河边上的小镇长大。虽然离着省会郑州很近，但那里似乎依然保持着古老的文化传统。每逢春节和大年初一，许多家庭都会贴出红色的春联。我家当然也不例外。记得每年爸妈从外面回来，最先做的事情就是去采购年货和挑选春联。
我的老家是豫东平原的一个小镇，那里的人们大都很朴实，也很热爱自己的家乡。每年春节之前，小镇的街上到处都是卖春联和各种批发商品的商家。那景象十分热闹。
我在外面求学和工作，离开家以后，才深深理解了“故乡”二字的含义。原来“故乡”并不仅仅是一个地理概念，更重要的是它代表着一种血脉相承的精神家园。