王羲之不是书法家吗？
在王羲之后面，“书”字的意思其实已经发生了变化，它不再指代具体一种字体或风格了，而是泛指一切文字书写，此时“书的创作”和“书法欣赏”的意义就已经出现了。所以这里面的“书”是动词。 而王羲之时代，“书”字的意思还是特指具体的汉字书写（这个书写当然包括制作书写材料，但是更多的是指代用毛笔书写），所以这里的“书”是名词。 这就引出了一个很重要的概念：用毛笔书写的文字叫“墨字”，这种文字的书写活动叫做“墨书”，墨书是一种中国特有的文化现象。
于是问题就变成了：王羲之是不是书法家？ 王羲之是一个伟大的书法家——这是没有问题的，他的《孝经》、《乐毅论》、《东方朔画像赞》，都能证明他是一个杰出的楷书书法家；同时他也是一个优秀的行草书家，其《十七帖》（李白的《上阳台帖》就来源于此）、《丧乱帖》、《得示帖》等文，都充分展示了他在行草书方面的造诣。 但是请注意，王羲之这里面的“书”仍然是名词，他还并没有成为动词，所以他还没有成为一个真正意义上的“书法家”——这就像摄影一样，你用胶卷拍一张照片，你可能是摄影师；但是你用数码相机拍十张照片，你就一定是摄影师了吗？不是吧！你得有那个器材，还得有相应技术，才能称为摄影工作者。而王羲之，他虽然能写出好的毛笔字，但是他还没有到这个能“书”的水平啊！
为什么“书”成了动词以后，所有的文人都会变成书法家了呢？因为“书”这个词开始代表所有文字的书写，那么每一个文人都可能通过不断的练习写字而变成书法家呀！ 所以王羲之不是书法家，他是伟大的书法家。