愚公移山改造中国是谁题写？
“愚公移山”是毛泽东为《新华日报》1943年12月26日发表的社论所撰写的一篇短一点的批语；“改造中国的伟大发明”则是他为延安文艺界召开的第二次文艺座谈会上的讲话（简称“讲话”），写下的一段精彩提法。 首先，需要说明的是，这两篇作品都非出自毛氏本人之手——前者由新华社负责发布，后者由中央宣传部的同志执笔（参阅《延安文艺运动回忆录》）。但两者皆体现出毛氏对文艺问题的深邃思考，且观点相近乃至一致，故常被后人合二而一，并作为毛氏文艺思想的权威表述。其中“愚公移山”一句，更因被收录进高中语文课本而广为流传。
其次，需要指出的是，两篇文章的用典颇为精妙且寓意深刻，令人拍案叫绝。 “愚公移山”取自于《列子·汤问》记载的一个故事：在太行、王屋两座大山之间，居住着一位名叫愚公的老人。由于交通不便，去山南水北十分困难。于是，愚公就召集全家，凿石挖土，要铲除这阻挡去路的大山。他的行动感动了天帝，天帝决定帮助愚公移山。先是派两个大力士背起两座大山，走向大海。随后又调动大批神仙下凡相助，使愚公最终如愿以偿。
“改造中国”的典故则采自《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。”“素”即平常之意。整个典故的意思是说，作为一个有志气的君子，应该安于自己的境遇，充分发挥作用，去做一个有益于社会的人。
最后，还需要提及的是，这两则材料虽然言简意赅，包蕴丰富，但却不是毛氏创作的原型。他早年阅读过刘向的《战国策》和李太白所著的《大猎赋》。其中均提到了“愚公移山”的故事，并在文中表达了类似的含义：人应当努力奋斗，战胜一切困难和挫折。他还受到苏俄作家马克西姆·高尔基的启示—他在给孙冶方的信中谈及《讲话》时曾提到：“我过去作过关于文艺问题的长一点解答。”这个“长一点的解答”应该就是指一九三四年所作的《致李济深及中共广东省委信》。