中国和田玉收藏价值吗？
和所有玉器一样，和田玉也有自己的文化属性、艺术属性等，但最明显的还是其实用属性——装饰品或礼器。 和田玉作为装饰品或礼器的用途是最早的，也是目前主流的用法之一。这主要是受古代社会阶层和丧葬制度的影响。 春秋战国以前贵族佩戴的玉器大多是有一定尺寸的玉器，称为“琮”或者“璧”。这种造型的主要目的是为了显示地位，同时起到一定的礼仪作用——周代的“六璜之冕”中就有“二旒（即两块琮）”、“三旒”、“五旒”之分，到了汉代更有所谓“乘舆之宝”的规定，不同规格的玉器代表了不同的身份等级。
随着社会的进步与文明的发展，人们开始逐渐抛弃“以玉比德”的观念，转而将玉器作为装饰品使用，这在宋代以后尤其明显。此时玉器的审美更强调“俏色巧作”，其工艺也更趋精致。一些制作精巧的玉器成为了文人案头上的“把玩”之物，甚至成了文人的一种身份象征。
明代文学家李渔在他编写的《闲情偶寄》中专门有一卷介绍“文玩”，其中就提到了“玉核”（即圆珠形的玉佩）和“玉麈尾”(指扇子)。李渔是浙江兰溪人，据他的记载，当时浙南一带有不少制造玉器的作坊，他所列举的玉器的品种达数十种之多，可见这时民间玉器的生产已经是非常普及了。
当然，这些玉器除了用作装饰以外，还有一些镇墓、辟邪的作用。 清末民初，玉器在民间的盛行达到了一个高潮，无论是玉石雕刻还是玉器设计都出现了不少精品。民国时期，上海等地的玉器厂甚至为西方人加工仿古玉器，出口海外。不过，这些玉器大多是素器，无太多纹饰，追求古朴雅致的风格。
时至今日，随着人们对历史记忆的关注以及文化传承的弘扬，带有浓厚文化色彩的玉器再次受到人们的追捧。但是这类玉器价格不菲且货源紧缺，因此市场上出现了大量的仿制品。这就需要大家擦亮眼睛，仔细辨伪了。