中国飞天玉玺有几种？
这个问题太宽泛了，我也来随便答一发 首先，我们要明确一点概念，就是"玉玺"这个词到底指的是什么。 根据我的理解，现在网上好多人都把"玉玺"理解为玉制的印章，这是不对的，至少是不全面的。 "印"和"玺"在古代是两个不同的字。从金文来看，"印"字的形状像手指按在泥上留下指纹的模样，所以本义是指用手按压留下痕迹的事物，由此引申出用印戳盖章的意思。而"玺"字的金文字形则像一个双手托着圭玉之形的象形字，《说文》中解释为"玺，信也。”可见“玺”古文字形本身就是表示发送信号、传递信息的意思，而且一定要加封起来才可以。所以，从字形上看，“玺”字本身就有掩盖和保密的含义在里面。后来两个学都指代盖公章的意思，但是“印”字指代的范围比“玺”要大一些，也可以加盖在文件上，但“玺”则必须加封起来才能使用。
另外，其实古人还有专门的封缄之辞，也就是在书信末尾写着“某年某月某日，书尾”或者“某年某月某日，书头”之类的文字以表明信件是密封完整的。这种习俗一直延续到近现代。
基于上述原因，古代的“玉玺”肯定不是现代人的“玉制印章”。那它到底是什么呢？ 我认为，“玉玺”很可能是一种用于加封重要文书的玉质器具。这种文书，很有可能就是今天的“护照”或“身份证”之类的东西。 有人可能会觉得古代没有“护照”或“身份证”之类的玩意儿，所以“玉玺”是不可能用来指这些文书的。实际上，在古代，这类文书叫做“符”。朝廷发给官员或地方的“印信”就是“符”，而军队里的“调兵虎符”也是“符”。所谓“玉玺”其实就是用玉制作的“符”，只不过由于皇帝的“符”多用白玉制成所以特称“玉玺”而已。
关于“玉玺”的记载最早见于《周礼·春官》： “司尊彝……凡祭祀，赞玉璧。” 这里的“玉璧”就是指祭祀时用作礼物的玉器，这跟今天作为礼品的玉器作用差不多。不过郑玄注解说“璧，玉瑞也。”又把“玉璧”当成了一种象征吉祥如意的器物。
战国末年，燕国人公孙姬创作《绣襦记》，里面有一首《浣纱记》描写越国献玉璧进贡之事： “（女）乃遣人持玉璧一块，投进吴宫。” 这里把“玉璧”当成了进贡之物。 从以上两条记录可以推测，在周代乃至战国时代，“玉璧”有可能就是一种用玉制成的特殊“证件”或者“礼器”，而不是后来的印章。