如何艺术的描写中国？
“中国”这个概念是一个历史沉积的概念，是一个地理概念，也是一个民族和国家主体概念。 首先在历史上，自秦统一全国后开始使用郡县制，此后作为地域性国家的“中国”便开始稳定下来；汉承秦制，而唐又承汉制，此后一直作为官方术语的“中国”便形成了稳定的含义：天子直接统治的领土，相对于蛮夷藩狄而言。 当然，这个概念是中原王朝中心主义的，是汉族中心主义的。非我族类，其心必异。四夷外藩的地位由此而定。
但随着历史的演变，尤其是蒙元异军突起的入侵以及随之而来的满清入关，“中国”的概念逐渐模糊。首先作为疆域的概念逐渐淡化，随后作为主权国家概念也逐渐模糊。晚清甚至出现了所谓“海外华夏”的说法，即现在中国的领土并不是传统的“中国”，而是通过近代列强侵略瓜分取得，并逐渐赋予其正统性的说法。 而近代以来特别是新中国建立之后，“中国”的概念又重新受到重视并且有了新的内涵。这就是人民的中国或曰民国的涵义。但这里的人民的含义已经并非单纯的种族意义上的汉族，而是指包括各少数民族在内的中华人民共和国全体公民。民国则意味着结束封建王朝时代和帝国主义的奴役，走向民主和自由。作为人民的“中国”与作为国民的“中华民国”，其基础都已经不在单纯的地理范畴，而是具有了深刻的文化意义和政治内涵——这就是新中国人民当家作主，一切权力属于人民。
因此现在的“中国”是政治上的概念，它包含着社会制度层面和文化认同层面的深刻含义。这是新的历史条件下的中国定义。但这个定义并不否认传统“中国”所拥有的丰富而深厚的地理和历史内涵——“中国”这一名称本身便是一种地理与文化双重意义的复合体。所以只要我们不拘泥于传统的狭隘的疆域观念，“中国”仍然是一个艺术描绘的对象。