戴翡翠貔貅有用吗?

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当然有用! 很多人喜欢翡翠,是因为美!而能工巧匠们设计的玉雕作品,更是集美学与艺术于一身。其中,有许多的吉祥图案,寓意丰富,如:事事如意、福寿双全、五福捧寿、六合同春等等;也有象征财富和权势的,如:官上加官、平步青云、连升三级等。而这些图案中,就有我们今天要说的——貔貅(píxiū)。

说起貔貅,不少人可能并不了解。它还有另外的名字“辟邪”或者“百解”。虽然名字听着有点吓人,其实它是一只口咬金银、腹含财富的招财神兽。

《瑞兽总纲》中记载了50多种吉祥物,其中就有貔貅。并且对每一个祥瑞之物都作了详细的描述,其中就提到了关于貔貅的形象: “貔貅,一名辟邪,兽身人首,背有翼,足踏金钱,尾卷帐额。” 看到这里,你是不是已经对貔貅的形象有了大概的了解呢?接下来让我们再深入地学习一下有关貔貅的知识吧。

1.先秦时期已有出现 在古籍文献中,最早出现“貔”字的书籍,是西周时期的《礼记·檀弓下》: “君朝服,命祭祀,夫人服锦帔,玉佩,躬祀”。 而“貅”字最早的记载,见于汉代的《东观汉记》: “桓帝于南宫云台殿上画蚩尤,赤须黄发,赤帻朱衣,执戟,云台将有二十一人,俱穿紫袍,披挂整齐。其十人冠进贤冠者,中二人负图,三人持旗,五人捧印,余皆执戟。其二人在后,一人象狻猊,一人象獬豸。” 这篇文献中提到,东汉建和中元年(公元86年),在南宫云台殿上绘制了21位将军的图像,这些将军身穿朝服,手里拿着各种兵器。其中有十位戴着进贤冠,两个人背着地图,三个人举着旗帜,五个人捧着印章,其余的人都拿着戟。在最后的两位将军形象中,一位像狮子,另一位像獬豸。

通过这两段文字,我们可以得到两个信息:第一,在东汉时期已经有了貔貅的形象;第二,貔貅的形象是狮子或是獬豸。

2.佛教传入才有的神兽 我们现在所看到的貔貅,一般都是头生独角,全身披满鳞甲,并带有翅膀的神兽。这与古代的男尊女卑不同,而是受到外族文化的影响。 唐朝时,西域的佛国文明不断涌入中原地区。而在众多的外来文明中,最受人们喜受的要算佛教文化。为了与梵文、巴利文翻译的佛经相统一,人们创造了大量的译经专有名词。其中一个就是“貔貅”。

据明代蒋湘南著《古兰夕影》载,此词乃“番书讹字”。所谓“番书”,就是指印度语系的文字,也就是来自印度的文字。而“讹字”是指传抄误写或误解而造出的错别字。“貔貅”一词是随着佛教文化的传入而诞生的。

同时,我们也应该注意到,古人用汉字记录语言是有其局限性的,因为一个汉字往往表达的是一个意思,而读音却是不同的。同一文字有时会有不同的读音,而相同的读音却会有不同的文字。再加上佛教文化中本身就有很多神话色彩丰富的故事,所以在传播的过程中很容易产生误差。这种误差造成了许多类似“貔貅”这样的一词多义的现象。

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