戴翡翠貔貅有用吗？
当然有用！ 很多人喜欢翡翠，是因为美！而能工巧匠们设计的玉雕作品，更是集美学与艺术于一身。其中，有许多的吉祥图案，寓意丰富，如：事事如意、福寿双全、五福捧寿、六合同春等等；也有象征财富和权势的，如：官上加官、平步青云、连升三级等。而这些图案中，就有我们今天要说的——貔貅（píxiū）。
说起貔貅，不少人可能并不了解。它还有另外的名字“辟邪”或者“百解”。虽然名字听着有点吓人，其实它是一只口咬金银、腹含财富的招财神兽。
《瑞兽总纲》中记载了50多种吉祥物，其中就有貔貅。并且对每一个祥瑞之物都作了详细的描述，其中就提到了关于貔貅的形象： “貔貅，一名辟邪，兽身人首，背有翼，足踏金钱，尾卷帐额。” 看到这里，你是不是已经对貔貅的形象有了大概的了解呢？接下来让我们再深入地学习一下有关貔貅的知识吧。
1.先秦时期已有出现 在古籍文献中，最早出现“貔”字的书籍，是西周时期的《礼记·檀弓下》： “君朝服，命祭祀，夫人服锦帔，玉佩，躬祀”。 而“貅”字最早的记载，见于汉代的《东观汉记》： “桓帝于南宫云台殿上画蚩尤，赤须黄发，赤帻朱衣，执戟，云台将有二十一人，俱穿紫袍，披挂整齐。其十人冠进贤冠者，中二人负图，三人持旗，五人捧印，余皆执戟。其二人在后，一人象狻猊，一人象獬豸。” 这篇文献中提到，东汉建和中元年（公元86年），在南宫云台殿上绘制了21位将军的图像，这些将军身穿朝服，手里拿着各种兵器。其中有十位戴着进贤冠，两个人背着地图，三个人举着旗帜，五个人捧着印章，其余的人都拿着戟。在最后的两位将军形象中，一位像狮子，另一位像獬豸。
通过这两段文字，我们可以得到两个信息：第一，在东汉时期已经有了貔貅的形象；第二，貔貅的形象是狮子或是獬豸。
2.佛教传入才有的神兽 我们现在所看到的貔貅，一般都是头生独角，全身披满鳞甲，并带有翅膀的神兽。这与古代的男尊女卑不同，而是受到外族文化的影响。 唐朝时，西域的佛国文明不断涌入中原地区。而在众多的外来文明中，最受人们喜受的要算佛教文化。为了与梵文、巴利文翻译的佛经相统一，人们创造了大量的译经专有名词。其中一个就是“貔貅”。
据明代蒋湘南著《古兰夕影》载，此词乃“番书讹字”。所谓“番书”，就是指印度语系的文字，也就是来自印度的文字。而“讹字”是指传抄误写或误解而造出的错别字。“貔貅”一词是随着佛教文化的传入而诞生的。
同时，我们也应该注意到，古人用汉字记录语言是有其局限性的，因为一个汉字往往表达的是一个意思，而读音却是不同的。同一文字有时会有不同的读音，而相同的读音却会有不同的文字。再加上佛教文化中本身就有很多神话色彩丰富的故事，所以在传播的过程中很容易产生误差。这种误差造成了许多类似“貔貅”这样的一词多义的现象。