翡翠上的龙都有什么?

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我说的只是民间的,科学的可以百度一下 龙,作为我国古代的图腾,代表的是一种神圣的标志,是一种精神力量的化身。古人们常常用“龙”来形容具有非凡能力的人,比如《西游记》中的孙悟空,就被誉为“妖圣”、“天神”;《封神榜》中的姜子牙也先是被周文王称为“太师丞相”,后被封为“齐国公”。这些“龙”身上所体现出来的正是古代劳动人民对于正义与力量的象征与渴望。 而这种象征被后世沿用至今,成为我们民族的一种特殊标志。无论是作为外交礼节的“国礼”,还是作为国际公认的第一玉石“国玉”,龙都扮演着重要的角色。而以龙为题材的玉雕作品更是层出不穷。那么,什么是龙呢?根据史料记载以及考古发现来看,我国的龙起源可追溯到新石器时代,原始部落的人们常用线条表示龙的形象,如江苏高邮龙灯会(又名蛇舞)表演所用的道具“草把龙”,就是用竹篾制成的龙的形状,来寓意吉祥如意。而玉器中的龙则是由战国时期的“瓦片龙”演变而来。那么,古人为什么喜欢用简单的线条来描绘如此神秘恐怖的龙呢?这恐怕与我国古代的五行思想有关。

在商代,人们就用五种颜色——青、赤、黄、白、黑来标示东西南北中五个方位,并用它们进一步标记季节:春苗青,夏苗红,秋苗黄,冬苗白。而龙则被赋予了五彩的颜色——“身披五色龙袍”便是对帝王的最高礼赞。所谓的“五彩龙”实际上是古人对自然界某种现象的概括,如今科学家们已经证实这是大气自然现象——彩虹。当阳光照射到水滴的时候,由于反射和折射作用形成了七色光带,而这种自然现象正是古人眼里“五德之瑞”——阴阳调和,万物有福的现象之一。用五种或七种颜色的玉石雕琢成的龙,实际上正是自然界的一种现象,一个“祥和”的象征。

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在中国传统吉祥文化中,龙的形象出现得最早。龙的形象是古代帝王将相为自我神化而杜撰出来的动物,是吉祥文化的最高形式、至高无上的王权的象征。人们崇拜龙,把龙作为吉祥的最高象征,是把龙作为民族文化的图腾来崇拜。帝王将相不仅生前以龙来标榜自己至高无上的王权,而且往往还要用金龙玉凤装点其豪华的坟墓。自殷周始,龙形玉器便出现在我国的玉器制作中,以后代代相传,盛烧不衰。历代帝王对龙的宠爱,无疑助长了龙形玉器的制作和流通,使得龙形玉器以种种不同的形式和姿态流行于世。 翡翠龙饰的款式和制作工艺水平,不同时期有不同的特点。

清代中期以前的翡翠龙饰,虽然器型不大,但往往做工精美,构图新颖,线条流畅,龙的形象矫健俊朗,栩栩如生,特别是龙口大张、龙舌外吐,龙爪伸屈有力,有腾空而起、叱咤风云之势令人爱不释手。清代中晚期和民国时期的翡翠龙饰,往往器型较大,雕琢粗糙,粗枝大叶,尤其是龙爪、龙足只是几刀削出,并无弯曲伸屈之姿,龙足龙爪无力,缺乏腾飞跳跃的动感。

传统翡翠玉雕中的龙大都为五爪龙,三爪龙或四爪龙极少。五爪龙呈现金黄色或深黄棕色,一般为帝王使用。三爪、四爪龙通体雪白或浅黄色,供王亲国戚佩戴。

在明清时期,帝王将相还流行佩带由玉人背玉龙的"九龙九鸾佩"。一般以一块上等优质玉料碾琢九条小龙,琢好后在玉料背面琢出一人,头梳两角发簪,宽袍大带,两手背后,身佩"九龙九鸾佩",寓意位高权重,吉祥如意。

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