翡翠观音应该抱什么?

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这问题问的,想必一定是看到市场上有些卖雕刻品的店家,将“观音”用“手”抱着(当然指的不是你),于是心生疑惑,这是为啥呢? 其实啊,这个问题还是我答吧! 首先明确一点,佛教造像当中是没有“双手合十”这个形式的,所谓的“佛主双手合十”只是流传最广的一个造型——当然也是错误的。因为“佛主宰万物”不需要向谁行礼,更不存在“合什”这种说法。 真正的“佛主双手合十”像,是印度一种叫作“拜垫”的供奉具,是用来拜佛时铺在膝盖上用的。

而到了缅甸、泰国等地,人们有了把佛主请回家里的习惯,这种拜垫就移到了家中,供在佛像下边,每天礼拜时用来跪拜。所以你看,人家佛主总是“双脚踩在拜垫上”。 那么,回到正题,为什么市场上有一些雕工师傅会给他们的“观音”像抱一个“拳头”或者“手掌”呢?其实这是借用了《金刚经》中的一个典故——“应观法界性,一切唯心造。譬如工画师,不能知自意,而造种种形,世尊亦如是,如工画师意,善巧分别色,染著各种色,世尊亦如是,善巧分别色。”(《金刚经·究竟庄严净土分第十六》)

简单来说就是:由于世人不能了知佛法的真实义,以至于在修行或观想的时候出现偏差,比如认为念经持咒就能得到功德,于是将功德换成钞票纸钱去供奉;又或是将“佛主”想象成人间帝王,需要“顶戴”、“朝拜”。这样的“众生”,佛经里面称之为“劣根众生”,即智慧浅陋的人。 所以,为了让这些“劣根众生”能对佛法产生亲近感,便借助了《金刚经》中“凡夫所认识的佛”的形象,给“佛”添加上了“手掌”“拳头”,以方便“引度”。

不过这里也要说明,虽然“佛”的形象已经千姿百态,但无论何种形象,都必须要具备三个要素:端严(端庄严肃)、慈祥(面露笑容)、宁静(心境安详)。少了其中任何一点都不是真正的佛。

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观音菩萨,常见慈祥、和蔼、温婉的神态,其慈眉善目、双手合十、普渡众生的大慈大悲之态,让世人倍感亲切、尊崇,更因其为女性之相,更得同为母性的女性敬重。

随着翡翠近年来的升温,集如意、平安、健康于一身的翡翠观音,成了各翡翠珍品中一道靓丽的风景。作为我国知名度和影响力的佛教文化,而观音菩萨也以其普渡众生的慈悲愿力,成为家喻户晓、妇孺皆知的救苦救难神灵。中国人信佛不一定要真正懂得佛教,而是更看重佛教以及佛菩萨的德行教诲。佩戴供奉观音作为吉祥物,以求祛病避难,保佑平安顺遂。而作为“玉中之王”的翡翠,又深受人们亲睐,两种正能量的组合,翡翠观音自然也就越来越得到人们的宠爱。

在对传统翡翠有所认识后,人们开始追求翡翠的个性化、讲究翡翠的“绿随人意”、讲究翡翠的“个性化”,以突出个人的翡翠品味。由于翡翠观音含纳了丰富的民俗文化底蕴和内涵,且风格多变。从造型上看,有送子观音、白衣观音、观音赐福、渡轮观音、自在观音等;从质地上看,有满翡满翠的艳丽者、有冰种玻璃种无瑕者、有芙蓉色俏色俏雕、有紫色花青色巧色独运等等,因此翡翠观音迎合了人们的审美情趣,成为翡翠珍品中的新宠。

中国吉祥文化源远流长,在佩戴首饰文化中,吉祥寓意也是人们追求的主要因素。而翡翠观音的吉祥文化有两大方面:一是翡翠本身承载的富贵吉祥,翡翠之美、翡翠品质、玉德,均得到华夏民族的厚爱推崇;二是观音菩萨的吉祥文化被世人所传颂,因此翡翠观音的吉祥文化备受人们的亲睐。

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