翡翠如何叫贵妃?

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“贵妃”其实是“妃嫔”的别称,而并非特指某种品种或色的翡翠。在清朝光绪年间由两广总督张树声献给西太后(慈禧太后)的一块绿色大翡翠,由于尺寸较大,当时未雕琢成一尊完整的象形物,只雕刻了100多个福、禄、寿字以象征“百福致祥”之意。

后来,工匠们按照太后的旨意,用金丝镶嵌成一幅巨型刺绣——“百福图”,供奉在西太后常去的寿宁宫中。 到了民国初年,有人将这块“百福图”的绣幕取下,卖给了北京的一个古玩商,后来又辗转流传到日本。20世纪50年代,上海一位姓黄的先生从日本购回这块“百福图”,并送给了北京的一位玉器专家。 这位玉器专家认为,此件作品采用了“巧作”工艺,即利用玉件的薄厚不均来体现出立体感,十分巧妙。而且采用丝镶的方法来加工制作翡翠,这在国内尚属首次见到,极其罕见,堪称“中华一绝”。

1978年3月,中国工艺美术大师杨子荣应新加坡政府之请,赴新进行艺术交流。在新加坡举行的“当代杰出艺术家展览”上,他把自己精心制作的“福禄寿”吉祥三宝,赠给了新加坡总统侯赛因·奥恩以及总理李光耀。这三宝中的两宝就是红绿翡翠巧色雕成的“福寿双全”和“福禄如意”。 “福禄如意”是一块质地极佳的嫩绿色玻璃种翡翠,色泽晶莹鲜嫩,材质剔透如水。整个雕件没有一丝瑕疵,显得极为精致利落。

“福寿双全”则以一块满绿的缅甸翡翠为原料,质地细腻温润,颜色浓翠鲜艳。为突出浮雕效果,在加工时,将绿色的翡部按需要的形状切下,再用各种技巧将白地部分掏空,造成天工开物的视觉效果。 杨子荣大师还利用不同颜色的翡翠原料,巧色雕就一对“鸳鸯戏水”。这对作品的构思颇为精巧,作者充分利用了原料本身的色彩和瑕疵,将水绿色的翡翠料剔磨出鸳鸯的轮廓,再根据羽毛的不同形状和颜色,细心地剥除白色部位,最后形成两只玲珑剔透的鸳鸯戏水摆件。

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关于翡和翠,一直存在着“种水”上的争议,有人说有翡无翠不是好玉,还有人说翠是老坑种的简称,而翡则是新坑种的简称。其实这是没有必然的。 这里把“种”解释一下,这个术语来自于宝石学中的“折射率”这一概念。一般来讲,自然界中天然形成的宝石都有一定的透明度(除了水晶类),其表面反射的光线经过眼球被大脑所识别时会有两个视觉映像,这种双影现象在宝石界称为“双映性”。

通常人们用数字来表示物体的透明程度,这实际上就是用折射率的数值来表述物体内部分子的排列状态——折射率高说明晶体的分子结构较紧密;反之则说明晶体结构较为松散且含有较多内含物。因此我们可以通过测定不同物体对光线的折射效率从而判断它们的优劣等级了。所以从物理角度讲,“种”其实就是指光线在晶体中来回反射的次数以及每次反射所损失的能量比例。

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