写书法金石是谁？
这个“石”是什么意思呢？是金石论，金指的是货币和钟鼎等青铜器上的文字，而石指的是小篆及隶书； 金石学的研究对象则是这些古代的货币、铜器铭文以及小篆和隶书的石刻文字，因此也叫金石学（或金石之学）。 这个概念的演变是这样的： 先秦时没有把铸币称为“金”的习惯，如《诗经》中“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣”——这是指周天子发给卿大夫的俸禄——钱叫“泉”“贝”“布”，不叫“金”。铸币称金的习俗大概开始于春秋战国时的楚国，因为楚国的铸币形制大都是方孔圆钱(有字的一面叫面，无字的一面叫背)，其形状像古代的斧斤(斧子或铁铲一类的工具被称为“斤”)，所以称为“金”。其他诸侯国也仿效使用“金”作为铸币名，于是就有了后来的“黄金”之说。
至于钟鼎铭文中出现的所谓金文，在汉代以前一般是指铸造在青铜器上的大篆，后来才包括用小篆书写在青铜器上的铭文。由于人们发现小篆是从大篆发展而成的，因而认为它是“本”，而大篆则是“变体”，比如我们通常所说的古文、籀文其实是大篆，而小篆又演化成隶书之后，这种以小篆为“本”来区分大篆的说法就延续下来了。不过这里的“石”应该不是特指隶书，因为在小篆之前还有更宽的字体，即所谓的秦篆，它比大篆还要窄一些，但一般不称为石刻文字了。
那么为什么会把研究它们叫做“金石学”而不是其他的名称呢？原来在金、石之外还有个玉，而且从《周礼·春官·大宗伯》的记载来看，古代祭祀时用的六器除了“玉”“琮”“璧”“瓒”“圭”“琥”六种玉器外，还有两种器物就是金和石，这就是“璜”“璋”(也有说是“璧”“圭”的)，可见这两种东西在古代的地位相当重要。到了宋代的时候，人们认为金与玉可以分开成两个学科，但石却和两者都联系起来了，于是就形成了以石为主体的一个新学科，这就是我们今天所熟悉并沿用至今的这个名词——“金石学”。