吴什么书法好?

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吴昌硕,清末民国时期著名书画家、篆刻家,浙江安吉人。中国近当代文人画最具特色的代表人物之一,与任伯年、赵之谦并称清末“三鼎甲” 。早年经历 清咸丰九年(1859年)吴昌硕随家人迁往安阳县水泉村(今浙江省湖州市安吉县梅溪镇水南村),寄居舅舅家中,后迁至安吉灵峰山麓的莫岭,务农兼读,每日临池不辍,常习碑帖有《天发神谶碑》和颜真卿《争座位》等;同治四年(1865年)入安泾镇私塾就读;同年拜新安画派画家胡远为师学画山水和花卉,后师从苏州书法家周淳学习书法三年。

艺术道路 光绪元年(1875年)移居苏州,得见西泠八家之一的蔡崧甫。并先后受教于杭州的戴熙及扬州的洪泽门下。

光绪六年(1880年),客无锡,受业于秦祖永之门,攻素描、水彩风景。

光绪十年前后(约1884年-1889年间),在苏州城东南的相王庙旁,筑室名“乱坟岗”,自号“老缶”,又因身材高大称“大聋”。 光绪十六年(1890年)应上海书画协会之聘为会员,经常参加义卖活动,以售得之资接济贫寒学子、孤苦老人。其画风由粗笔大写意改向工笔重彩一路,所作蔬果花卉,鲜丽艳茂;写意花卉,雄浑壮伟;作人物画更能突出表现性格特征。

光绪三十一年(1905年)游皖南宣城,结识诗人方守敦。次年寓居上海,购得朱古微藏明代陶宗仪《草书图史》,从此致力于考证篆隶书源流,遍阅历代名迹,临摹《石鼓文》、钟繇、二王书迹以及秦汉印谱,渐趋成熟。其间曾应安徽举人姚鸿骧聘请于旌德五都小学任教。

宣统二年(1910年),吴昌硕应邀前往上海,受聘于商务印书馆出版所顾问。自此定居沪上,鬻画自给。

民国元年(1912年)夏,赴北京参加“帝后万寿大典”,被授“二品衔”,赏戴花翎,奉旨游历燕京,遍谒古迹,观赏文物,历时半月而归。

民国五年(1916年)秋,与叶铭、陈半丁等人创办“三乐艺社”,出版艺坛报,介绍中外美术界的动态。 民国七年(1918年),应邀担任上海中国画院名誉院长,主持上海艺术研究所,并被推举为上海美协主席。

1933年任上海艺术学院教授。

1939年与黄宾虹、郑曼青、潘天寿等发起组织成立“黄宾虹艺术研究会”,又与冯超然、陆廉夫、高野竹隐等组织“西泠画会”。

1944年在上海开明书店出版《吴昌硕作品集》;年底,为杭州西湖名胜“飞来峰”题联云:“飞来峰上千千结,落木萧萧下。” 1949年春,任上海中国画院首任院长。

1979年后,上海中国画院重建,当选名誉院长。

吴昌硕作品 吴昌硕擅长书法、篆刻、绘画,尤精绘菊。他的绘画,初师俞樾门生吴棠,后从外祖父紫藤山人、叔父西谷翁习画,又受到包世臣弟子程敬之的影响。他广采博收,将诗书画印相互渗透融合,对石涛、八大、金农、赵之谦等人的作品进行了深入的研究,集齐了石涛的《苦瓜和尚画语录》、八大山人的全部册页和王梦白的花鸟四册加以临摹,并广泛收集他们的印章进行观摩研究,从中汲取营养,形成了自己独特的风格。其诗、书、画、印独树一帜,被誉为“后诸申遗”,成为近代金石书画的一代宗师。

同时他又是一位思想进步的艺术大师,一生坚持民族气节,拥护孙中山领导的民主革命,提倡革新国粹,反对复古主义,支持新文化运动和新民主主义革命。

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这要看他的书体,如果是行书,那么他的《自叙帖》是最佳的入手作品;如果篆隶,最好就是他的《天发神谶碑》了 当然,最好的还是他的草书、行草。比如《书谱》和《兰亭序》,都是很好的学习材料 这里我推荐一个不错的网站,里面有很多历代名家名作,可以在线欣赏和学习(不是广告啊) 至于你到底喜欢哪个人的风格呢?这个就要慢慢去选择并培养自己的审美观和感觉了。

最后补充一句,个人认为现在的人学古人还是要有点自己的审美判断的。不是说不能学古人,而是说不要只看到古人的好,也要看到古人的坏——多学学王羲之、王献之的风格吧!

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