书法何谓双钩？
《曹溪六祖大师法宝坛经》（简称《坛经》），全一卷，是佛教禅宗第六祖慧能传法的语录集。该书记录了惠能在岭南曹溪弘法时所说的生平事迹和悟道因缘，被公认为中国禅宗的第一经典、顿教门的第一要典。 其中，“菩提本无树”这一章里提到这样一段故事： 六祖曰：“即慧能于大梵寺讲授《涅槃经》，至‘佛性常清净，不染着于尘’，释曰：‘善知识！听汝说偈。尘自何处来者？”对日：“由来当下尘。”师曰：“如何覆却？”对曰：“我今成道，未曾除灭一毫尘。何以覆却？”六祖又问：“汝且说道， ‘一切无有真，一切凡圣等念’。”惠能语对： “仁者，一切烦恼常清，一切业障常消。”…… 惠能接着说了一段话，大意是说，“既然连尘埃都没有，那么所谓的禅也就不存在什么形迹了……所以，大家不要以为有东西在面前，才叫作禅；也不要以为什么东西不存在才是没有的，只有那样才会产生分别心……” 其实，这段话中，已经隐含着双钩拓字的道理所在——
1.双钩：就是拿铅笔先勾画出需要写字的部位轮廓线，然后填墨，完成拓字步骤的过程就叫双钩。这个过程中，由于轮廓线的存在，相当于给所要写的文字进行了定位，这就好比我们练习毛笔的基本笔法一样，必须先确定每一个笔画的位置，才可能写出一笔好字来。如果直接描红，或者干脆不用心去练，那么即使写得再像也是没有任何意义的。
2.不执：就是要明白，所谓“笔笔在画外”的道理，不是说要故意回避实笔，而是不要刻意地抓住某一个线条进行刻画。就好比我们学画画一样，老师常常告诉我们，下笔一定要轻，不要一开始就把画面涂满了，因为那是后期补救不来的错误。同样地，我们写字的时候也应该注意这一点，每一笔都是为下一个笔画做铺垫的，就好像走路一样，每一步都应当是迈出去而不是抬起来的。
3.无相：这个就不用多说了吧？ 以上三点，其实与“笔笔在画内”“执笔”“有我”刚好相反，希望大家好好体会一下哈~