这个问题很有趣，让我想起前几年很风靡的“玉养人”的说法。 那么现在，我要反其道而行之，说说“人养玉”的道理。 因为，好的玉石，是需要好的“人”去养的。 我接触的第一块玉是爷爷留下的那块翡翠牌。大人们都说这块玉很值钱，但对我这个小孩而言，它就是一个普普通通的装饰品罢了。所以，在我手里，它变成了这样。
1980年，中华人民共和国发行了新版的硬币，有1分、2分、5分、1角及2角五种面额。其中1角的硬币和1元的钞票一样大。 由于当时经济发展的不平衡性，各地收入差别很大，且当时又没有网上支付之类的便捷方式，所以当时人们出门总免不了带些现金，这也就让硬币的发行量受到了限制。
宗客巴，藏语音译音，也叫觉卧佛像或贾纳拉佛，是藏传佛教信徒顶礼膜拜的“八大菩萨”之一，受世人仰慕。宗客巴尊者是释迦牟尼的主要弟子之一，在《宗客巴本生传》中记载，他已获得无余断惑，证得一切相智，与十方佛无二无别。
这个要看是什么年代的，还要看铸造工艺和尺寸的。 明朝中后期有民盗官铸，所谓“民盗官铸”就是民众利用官炉的残次品或者废料自己私铸。明中期爆发白莲教起义，为了镇压义军朝廷不得不放松对私铸的控制。因此这一时期的官铸币质量很差，市场上大量流通的都是民盗官铸的金币，这种金币现在有很多。
我首先想到的是，钻石和红蓝宝的切工。 好的切工是价值的一个很大提高因素。 同样重量的红宝石和钻石，如果切割得好，红宝石会显得更大一些，也会更耀眼一些；但是如果切割得不好，可能反而钻石看起来会更大一些。（这里不考虑颜色和火彩对价值的影响） 所以，从某种程度上来说，好的切工甚至可以决定价值的上下限。
清代雍正、乾隆时仿定窑器极多，而且形制、釉色与定窑颇为相似，较难鉴别。惟仿制品多过于规整，细纤，缺少浑厚之气，款字亦过于清晰整齐。清两代仿烧定器多为宫廷祭器，有仿紫定孩儿枕式水呈，三管瓶，三足洗等。仿品多有“大清某某年制”款或“大清仿古”四字款，无年款者必刻雍正、乾隆四字印章。
现在市场上大部分飘花翡翠都是种水较差的翡翠，这种飘花翡翠通常用来做手镯、手链和吊坠等小件饰品，而飘花翡翠在制作过程中被雕刻师设计成摆件的几率非常低，虽然飘花翡翠颜色比较特别，但是种水不好也会让其价格大打折扣！ 那么飘花翡翠到底是啥呢？ 其实“飘花”的概念最早来源于国画中的“泼墨”技法！