清代的祖传药书值多少？
祖传医书是中医发展及中医流派形成的基础。清代是医书刊刻昌盛的朝代，不仅官方刻印了《医宗金鉴》等多部大型医书，而且大量中医世家将其祖传医书刻印行世。
清代中医世家刻印祖传医书的原因有多方面，从文化大背景看，清代学术上倡导经世致用、实学为先的风尚，中医世家把刻印祖传医书作为泽惠后世、建功立业的事，在政治上可邀得朝中名士为己的家族与医著作序，借以抬高家族与医著的社会知名度。
另外，清代是中国封建社会中医发展的顶峰时期，中医理论的发展与医疗技术的进步使医方、医案等医学成果达到成熟程度，而医学流派的形成需要以医著来确定流派的学术思想与学术特色，因而中医世家更乐于将祖传医书刊刻行世。有的医家从学术传承的角度出发，认为“医者，生人之道，不可使湮没无传”，把刻印祖传医书视为对先祖的发扬光大。
清代中医世家刻印的祖传医书从内容看，主要有祖传医方、医案及医学专论、专著几类。祖传医方类医书是清代中医世家医著的主要类型，如叶桂家族在清中叶刻印的《临症指南医案》、《未刻本叶氏医案》等。这类医书一般记录了该家族的擅长治法以及在此治法指导下的医方应用，多成为该医学流派学术特色的代表作。《临症指南医案》就是吴门医派的代表著作，它以叶桂的医案为主体，兼收其子叶秉敬、侄子叶映榴以及学生王孟英、曹仁伯、夏术尧、赵文魁、冯兆张、邹慕研等人的部分医案，集中反映了吴门医派在温病、内科杂病等方面的医学经验和学术思想。
由医方发展而成的祖传专论、专著类医书也是重要的医学流派之作。如吴瑭家族在1856年刻印的《温病条辨》就是源于吴瑭的家传时方“清胃凉膈汤”、“泻白散”等治疗温病的经验方使用，在此基础上，吴氏取叶桂温病三焦辨证之法，以《内经》《伤寒论》理论为依据，融合个人创见，著撰出创新之论。《温病条辨》为以吴瑭为代表的江派温病学派的代表性著作，在温病学术发展史上具有重要地位。