颜真卿的书法价值是多少？
最近，《孔子圣迹图》在拍卖场上引发了阵阵热潮。这幅由南宋无为处士朱熹所撰，元代书法家赵孟頫书并绘制的《孔子圣迹图》卷，于3月20日在北京保利春拍上亮相。
此作描绘了孔子生平关键时期的16个瞬间——从少昊金天氏封地至鲁，以及从鲁定公至鲁昭公、鲁穆公间的各阶段，最后以孔子晚年乐而忘机的形象画上句号。
这16个场景中，有7个场景涉及颜姓人物，其中5个与颜真卿有关。 这些内容在历史上均有记载。如《论语・述而》载“子之所慎：齐（斋）、战（备）、疾”，即孔子告诫子路慎斋戒、征伐和疾病之事。《礼记・檀弓下》载“君薨，百官总己以听冢宰，而立司徒……君之丧，既殡，哭之不息”“君之丧，既葬，痛哭而不哀。”反映的是鲁国君主去世，官员前往吊唁时，应穿着孝衣、手持哭泣器具而不要相互交谈的事情。《庄子・天下》中有“昔者舜问于尧曰‘禹之道何如’；尧曰‘禹思天下人有水灾，斯断流也；禹思天下人有过恶，斯斩之也’”等内容。这些在书中都有记载，这里不再一一列出。
《孔子圣迹图》每绘制一个场景，都附有一篇短小的注释。在这些画面和注释中，出现了“颜子”“曾参”“伯夷”“柳下惠”“秦越人”“吴起”等姓名。这些历史人物均与颜真卿有着千丝万缕的联系。 例如，第一组的第七幅图“周游列国”中的“颜子”，一般认为是孔子弟子颜回，与颜真卿同姓。第二组第三幅图“执辔讲学”中的“秦越人”，是战国时的神医，因定居卫元君的秦国，也称“卫越人”“燕越人”或“新越人”，字同伯，又称“小圣人”。他是中医史上伟大的医学家和针灸学家，被尊为“针圣”；秦越人之名为赵国大夫封邑名，一说本姓袁，其先人为秦越人，遂以秦越人为姓。
此二人虽不是名人，但都在相关传记文献中留下痕迹。另外，此二人在其他典籍中也有出现。这样，我们可以通过文献来追索他们的下落。 再向前追溯，我们发现他们之间还存在着密切的内在联系。秦越人本是医巫闾山人，后迁居中山，而伯夷正是来自这个地方。
不仅如此，秦越人与伯夷的年龄相差不大，且都有着崇高的道德品行；他们都是在自己的祖国遭到战乱之时，毅然离开故土他方谋生。这些相似的经历让二人走到了一起。据唐代张守节撰写的地理著作《史记正义》载，二人来到山东之后，居住在青州。
后来，秦始皇统一中国后，派遣徐福带着数千童男童女到东海蓬莱寻仙问道，可能也经由这一带。徐福船队可能来到了日本，并在那里定居下来。那么也就是说，秦始皇时期，此一带出现了伯夷、秦越人和徐福这三位历史名人。
秦始皇死后，伯夷痛恨暴秦，绝食而死。秦越人则生活在汉唐时期，活到了西汉末年，终年约一百岁左右。