中国对普拉多博物馆的借鉴？
1，先引用一句百度百科上关于《乾隆帝》这本书的评价 “此书是第一部用全英文书写的乾隆传记，也是至今为止唯一的一部英文乾隆传。作者费诺罗沙以在西方学界公认的全新视角、丰富的历史资料和严密的论证方法，向读者展现了一个与众不同的乾隆皇帝——既不是一个暴君，也不是一个昏君；他是一位聪明绝顶的能臣贤君，在执政期间（1735—1796）使中华帝国达到了空前的鼎盛状态…… 本书于2012年由哈佛大学出版社再版，重印4次，销量超过1.5万册，在海外华人世界产生了广泛的影响” 所以从这一点上说，这部书是有相当的代表性和影响力的。虽然我并没有完全认同作者的某些观点。
2，说回正题，我认为作者提到“奢侈浪费”的问题实际上是在质疑清廷举办外展的动机和效果问题。我个人也认为清廷对外交流的动机中含有展示帝国繁荣富强的成分，所以从这点上看，“浪费”问题确实值得商榷。但正如作者提到的，这些建筑及展品是当时中国“最具价值”之物，我们今天的价值观已经发生了巨大变化，所以无法理解这些“最值”之物的珍贵之处。至于效果方面，我并不认为效果会差到没有任何意义的地步。毕竟世界上有很多比我们对古物保护更为重视的国家，他们往往费尽心力寻找散落在民间的文物，或从考古遗址发掘的古董，然后花巨资将其带回国内。他们的目的不仅仅是证明自己的学术地位，而且也是为了刺激本国的经济和社会发展。我们之所以对此表示不满，是因为中华文明自古以来的强大自信让我们觉得我们有资格成为第一个反对这种野蛮行为的文明的民族。