戴翡翠真的可以辟邪吗？
很多人应该都有听说过“玉器招财、黄金辟邪”的说法吧，当然，这里说的玉并不是单独的翡翠或是和田玉，而是指所有玉器，毕竟在古代玉器是帝王皇室才能使用的物品，只有皇亲国戚才有资格佩戴使用，而普通百姓甚至连玉石都很少见，更不用说雕刻成器。 因此古人认为玉是具有灵性而且可以通神的，经常用来祭祀、朝拜或者作为陪葬品。
《礼记》中有记载“玄冥，上帝之下，圆寂也，大哉！唯圣人能用之。故以盛祀天神；以祀山川，则主其礼者尚左，执事者皆右行，左右俱可以受祭矣；以祀五祀，则亦前祭之，后为几，还于本位；以祀鬼神，则主人跪奠，兴，还于本位；以飨饮食，则设于正殿，有司持牢爵祭酒，主人拜兴，酌而献之。” 这句话的意思是说只有在圣明的君王才能使用玉器，用来祭祀上天和大地，祭祀的时候君王在中间，两侧侍立着大臣们，大家都拿着玉器跟着仪式进行。可见从很早开始，古人就已经把玉当成一种宗教信仰了。所以玉是可以通神的，自然也可以驱邪保平安。
后来随着社会的进步，玉石加工技术的成熟，玉石的材料来源丰富，普通百姓也能使用玉器，但封建皇权使得玉器的等级制度更加明确，只有皇帝和皇亲国戚才有资格使用白玉或青玉制作的玉器，其他的人使用玉器就要遭到贬责。如明代规定：“亲王冕冠，用珍珠十二颗，上插五彩翎管一支。世子冕冠，用珍珠十颗，郡王用珍珠九颗……藩王宫室陈设，止许用黄白二色金装饰，不许用赤金及金银线。”（《明会典·舆服》） 再后来清代又规定皇家用玉必须用新疆出的上等和田玉，还特制了“宝砚”给皇帝御批奏章用，这就是现在“和田玉”这个名字的由来。
虽然普通人也可以使用玉器，但是玉的性质是有等级的，用优质的玉材制成的玉器可以通鬼神，避灾邪；相反如果用了劣质的玉材或者故意将玉器弄脏，那就不能达到驱邪的效果了。 所以现在人们去买玉时请慎重，不要买到了“假货”。
古人有佩玉护身的传统，所谓“君子无故，玉不去身”，“宁可玉碎，不为瓦全”。翡翠在清代取代和田玉，成为人们最喜欢的玉石之后，这种传统也继承了下来。现代人佩戴翡翠的主要目的不再是彰显地位，或者自警修德，而是希望获得翡翠的护身福泽，保佑自己和家人平平安安，这也就是所谓的“吉祥自得”。从翡翠的物理成分来说，它只是一种硅酸盐矿物，显然不可能有祛病消灾的功效，然而翡翠的吉祥之说却由来已久，流传甚广，的确值得玩味一番。
翡翠在古代被称为“翠 mockery”。翠鸟有赤、青、黄、白、黑等颜色，体长16厘米左右，是古代“十二章”里的图案之一，是“德”的象征，所以翠色玉石也成为高贵品德的象征。据传唐玄宗所宠之“翠妃”，即玄宗女儿贵妃娘娘，是因头上常饰翠羽，才得其“翠”字，由此可见用翠装饰的高贵程度。不过当时还少有玉用。到了宋代，开始有翡翠玉石进贡朝廷。当时人们还没有分清楚玉翠，即翡翠还是没有彻底和玉分开。翠也只以美石而著称。到了清代，翡翠才正式成为玉石类的称呼。
中国是一个古老的文明大国，从她漫长的历史长河中沉淀下来的很多典故都是我们取之不尽的宝库。在吉祥图案中，有许多都是来自古代的神话，如西王母、禄、喜等神仙；有源于古代传说，如鲤跳龙门、八仙过海、唐僧取经等；有来自历史故事，如昭君出塞、单许会盟等；有的与字形相似，如蝠与谐音福，鹿与路谐音等；有的与汉字的象形相合，如磬与庆字形状相像，鱼与余谐音等。
我们中国的历史源远流长，五千年文明孕育的是智慧和聪慧，中国人相信天地人是合一的。佩戴翡翠，不仅仅因为中国人对绿色的认同与认可，更是因为翡翠所寄予的美好心愿，有情君子、吉祥图案，与美玉合二为一，戴在身上或挂在身边，自有一份吉祥喜庆围绕左右，自然能有化解灾孽，逢凶化吉的作用。
