书法唐卡是什么？
关于这个问题我专门咨询过我的导师张立先生，他给我发来了以下微信截图 可见“书法唐卡”是近几年才出现的名词，且尚无明确的定义或规范，目前市面上流通的大多是一些商家自己搞出来的定义；而书法与唐卡的结合早在2013年便有学者提出了“书法唐卡”的概念，因此要讨论这种艺术形式的内涵、特点以及发展前景，还要从书法和唐卡这两个母体中剥离出来进行研究。
（一）书法 作为一门古老的艺能，在漫长的发展过程中逐渐形成了一套独特的观念体系——即“书学”。东汉蔡邕《笔论》指出：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉，阴阳既生，形势出矣。”[①]也就是说，先有客观事物，然后有阴阳二气的运动变化，进而才有了山川、河流等形貌特征。而“势”则是“山川形势，自然之势也”[②]；南朝梁沈约《齐书·文学传论》说：“夫文律运乎数始，哲匠意始乎法。”[③]说明古人认为天地万物的运行有其内在的规律法则，书法家应该遵循自然的法则来书写，从而达到“天趣”的境界。唐代孙过庭的《书谱序》中指出：“察之者尚精，拟之者贵似。”又说：“初学分布，次观德旨，后悟险绝。”[④]由此可知，初学时观察须精细，摹写时更要形似；随着学习程度的加深便能领悟到结字的变化多端。宋代苏轼主张“无法之法乃为至法”[⑤]，明代徐渭提出“凡画皆意在笔先，顿挫阴阳，见笔见墨”[⑥]的观点；清代刘熙载在《艺概·书概》中说：“行草之作，以简远为易，以秾丽为难;简而远者，似容易而实不易也；浓而丽者，似难而易也。”书法的内在精神是一脉相承的。
那么书法的本质又是什么呢？ 日本书法家岛冈让在其著作《中国书法史》中将书法本质概括成八个字——“语言、符号、形象、造型”[⑦]；而张羽将书法定义为“一种特殊的视觉语言系统”[⑧]并进一步将其划分为表意文字型系统和拼音文字型系统两大类。根据他们的说法，我们可以将书法的定义归结如下： 书法是中国特有的传统艺术形式，它是以汉字为载体来表达人的情感的一种视觉传达方式，它既是对语言的抽象呈现，又是用来表述思想的符号体系，也是人类审美意识的外现形态之一；同时也是一种具有可塑性、造型性的特殊视觉语言，它通过线条的组合、点画的错落等来表达书写者的情感状态和个人气质。
书法的核心特征可以用六个词来概括：语言性、符号化、形象化、造型性、表现性和艺术性。 “书法唐卡”便是运用以上概念来对这种新形式进行定义的。