葡萄书法怎么写？
1.颜真卿《多宝塔碑》 颜鲁公是颜真卿的字，鲁公是世人的尊称；《多宝塔感应碑》全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》。 此碑文有颜真卿自书于天宝十二年（753年）十二月，刻立于西安碑林公园的多宝塔下。 此碑在清代时被挖出，因石质细润，雕工精良，又出于大家手笔，为历代书法家所珍视。
2.柳公权《玄秘塔碑》 柳公权是唐朝大书法家．字诚悬，河东人(今山西省永济市)．官至太子少师，死后谥曰文，故世称柳柳州、柳文公．其书初学王羲之及颜真卿，后习隶翻，参以欧阳询之法，自成风格．因他曾任东都留守，又在弘文馆，太常寺任职多年，所以他的书法对后世影响很大。 公元846年，唐朝大臣崔叟在陕西奉元城兴造佛塔，请柳公权为这座新造的佛塔撰写了一篇碑文，即《玄秘塔碑》，由当时著名的工匠卢遵雕刻成碑．此碑高四尺五寸六分，宽一尺六寸，共二十四行，每行五十四字．原石现存西安碑林博物馆．宋以后许多书法家都学他的楷书．
3.褚遂良《雁塔圣教序》 褚遂良，唐代著名书法家，书法善于摹写，与虞世南齐名，人称“南北书派”中的南派，初唐的楷书名家之一，与欧阳询、虞世南并称“初唐三大家”“欧虞褚薛”四大世家． 《雁塔圣教序》全称《大唐三藏圣教序》，共两篇，分别是由太宗李世民和玄奘大师撰文，褚遂良书写．武则天于载初元年六月（公元690年）在长安慈恩寺立石，《御制三藏圣教序》刻于左部，高二百五十六厘米，宽一百零八厘米，正文三十行，行八十一字，是唐初四大书法家之首的褚遂良所写，褚遂良此作用笔刚健遒劲，结体方圆兼备． 右部的《大唐慈恩寺法师玄奘撰述三藏圣教序记》为褚遂良所书，刻于右部，高二百五十厘米，宽一百零八厘米，正文二十九行，行八十三字．
4.欧阳询《化度寺邕禅师舍利塔铭》 欧阳询是唐代大书法家，字信本，潭州临湘人，官至太子率更令，卒于贞观十五年。他的书法擅长行书和小楷，尤于正书，深得其法，世称“欧楷”。 《化度寺邕禅师舍利塔铭并记》简称《化度寺铭》或《邕禅师舍利塔铭》，贞观十一年（637）七月刻。原石已佚，今存拓本清初拓本，收藏于故宫博物院。该石刻碑阳文字为欧书，碑阴题名则为唐人摹刻。原碑立于陕西武功县南化度寺中。此碑楷书二十一行，满行二十二字，计二百四十七字。
5.智永《真书千文》 智永是南朝书法家，本姓王，山阴（今浙江绍兴）人，王羲之后人。曾住会稽云门山中，潜心研习书法三十年，精研绝妙，名冠一时，门庭若市。 智永的弟子甚多，最著名的就是辨才和尚了。他为了练习书法，用圆珠悬在笔尖上写《法华经》。每天写一部，写完了就用琉璃碗收贮这些墨迹，一共写了八十余年。后来辩才法师圆寂，他的遗物被鉴真和尚取得，一直带到日本。 隋炀帝时，他将自己几十年来的书法精华集结而成《真书千文》（又称《千文》），并给每个字编著释文说明，成为历史上第一部“标准字帖”。这种将文字书法与文学相结合的创作方式，也影响了后世很多创作者，如苏轼的《东坡题跋》等等。 从以上五位代表人物的作品里可以看出，他们的作品都是属于楷书的范畴内，而且都属于小楷的一种。 小楷是在魏晋时期形成的，到了南北朝时期逐渐成熟起来，发展到了隋唐时期已经是非常流行的一种字体了。 关于小楷，还有一个小故事呢！据说有一次王羲之带徒弟们去游玩，看到一座寺庙里的墙壁因为字迹太丑而被涂抹掉了，于是他就在纸上写了几十幅字作为装饰。没想到没过多久，他写的字就被游客们临摹走了。为此，他还专门写了《题卫夫人〈笔阵图〉》来说明小笔画的重要性。 王羲之的小楷之所以能达到如此境界，除了他勤学苦练之外，还和他小时候就受到良好的教育有着密不可分的联系。他在七岁的时候就能背下一千多个成语，而且还经常帮父亲读书写字。因此在他成年之后才能写出这样完美的书法作品来。 要想写好小楷也不是一件容易的事情哦～