清代有将军扣吗？
清初，武职官员服饰的演变，有一个承上启下的过程。洪承畴“因驻节保定，朝中一切武备服色、制度，悉听洪裁”，顺治十六年（1659）定武职补服形制，康熙帝即位后，于康熙元年（1662）七月定武职官员之补服颜色及补子花样，并在顺治所定制度的基础上进行了完善。
关于“扣”，此时只有朝珠及朝服的带板有相关制度规定。例如，朝珠有朝褂用例。补服有肩舆，而无扣。其肩舆在当时的清政府官书中就有相关表述，具体形制在其他文献和出土实物中也有所体现。如乾隆时期《皇清职贡图》载绿顶孔雀翎侍卫穿戴，其补服肩舆明确可见。同时，清宫“尚衣监记事簿”有记“乾隆五十九年七月二十三日：做补褂一件。黑青四爪行龙袍料。前后各织五彩回文寿字，上下四周，织五彩水脚及海水。左右开气，织五彩寿字。内衬宝石蓝色绢里”这都是当时清代补服肩舆的具体反映。
清中期以后，随着礼制的松弛，常服制度逐步成为主流，常服也成为武官平常佩戴的标准服色。在常服的服色和饰品上，武职官员与文官的区别越来越小，并且以补服为代表的朝服饰品也逐步用在了常服上，例如武官佩戴朝珠，其上所饰各色珊瑚珠、料石，与文官所饰相同，甚至文官所用绦丝，也被武官饰品所采用。
与之相类似，武官常服由最初补服式样，在使用过程中出现了纽襻。肩舆在使用过程中形制也在发生变化，出现了前后相连的形式，进而形成前后整体的样式，与团龙图案融合，团龙图案的正面龙爪朝上，肩舆上端形似团龙，前后相连。如台湾历史博物馆编《紫禁城的回忆》，其中“清·花翎孔雀翎三眼孔雀翎二等侍卫朝珠像”及“清·花顶亲兵佐领朝服像”，其所佩肩舆前肩与后肩相连，形成整体“扣”。