清代有粗大明吗？
在研究中国陶瓷历史时，我们最常说起的就是宋代的五代十国，再就是清代，清代的瓷器以胎细、釉润、颜色亮丽、图案繁杂而著称于世。尤其是官窑和民窑均有较高水平，尤其是各种颜色瓷和花瓷最为出色。而在清代，尤其是乾隆时期，中国瓷业趋于顶峰时期，出产许多精美绝伦的瓷器。
乾隆时期的颜色瓷最为出彩，品种之多，水色之好，可谓登峰造极。当时，凡是自然界中有的颜色，几乎没有弄不出来的，而且层次分明，色泽隽永，变化万千。特别是紫色，以紫罗兰色为最，淡紫色的宋代著名窑口“汝窑”，也有烧制。另外还有茄皮色、瓷青色（天青色）、豆青色、墨蓝色等。
清代的颜色瓷与宋代相比，主要特点是色彩浓重，施彩厚，且有金属感。如豆青有蛤蜊光，蓝色有油浸感，更有不少仿哥窑、官窑瓷器，色调凝重，形态别致。但缺点是也有做得过于浓重而有火气感、锈疤点等缺点。那么，在清代乾隆时期，有没有白色的瓷呢，我们经过考证，在官窑的批量产品中，其实没有白色的瓷。白色的瓷只能来自于民窑。
在清代，尤其在乾隆时期，白色瓷器往往见于民窑。由于民窑不受宫廷定制约束，为满足民间世俗需求，白色瓷器较多。而官窑中很少烧造白色瓷，其原因是白色容易显出胎上的麻坑、釉中气泡等缺点，在宫廷中就不太适合。
其实，在宋代的五代十国时期，由于佛教盛行，民间崇信度也很高，那时就非常喜爱白色瓷器。因为白色是“仙界色”，是“佛国色”，寓意洁静、高尚、脱俗。宋人诗曰：“白瓷瓶上设绿竹，自与众瓶为之不同。”“绿竹白水真可惜，见说诗人始知其名。”当时，各个窑口都有烧造，如河南的邓州窑、鹤壁窑，陕西的铜川窑，江西的赣县窑、临川窑，安徽的芜湖窑、淮南窑，湖南的洪江窑、湘阴窑，福建的南平窑、德化窑，广东的韶关窑、潮州窑等。另外，还有四川、甘肃的瓷窑都有烧造。
到了元代，也继续烧造，北京、景德镇、淮南均产。据《景德镇珠山旧古志》记载：“白瓷古无其统，元始创之。”认为元代才有真正的白瓷。而民窑烧造的白瓷更为多见。
到了清代，继续烧造，但都出于民窑。据《景德镇陶录》说他“以白为佳”。他“指画于镜上，影印于瓷，臻妙罕知”。他还用白色化妆土在瓷板上作画，涂以褐色釉，然后入窑烧成。这种器皿又称“影青”。据说乾隆皇帝每次下江南，都要挑选精美的影青瓷。
由于白色在陶瓷器上不容易表现，不易把控，故在景德镇各窑口都极为难烧，非精品不能为也。所以，只有在民窑中才多见。