西周玉鸟有没有收藏价值？
西周末期，社会动荡不安，礼乐制度遭到前所未有的冲击。到战国时代，随着铁制工具的广泛使用、牛耕的出现和井田制的崩溃，私有土地得到承认并得到法律保护，个体家庭成为社会的最基本单元，家长制开始确立并逐渐完善。在这一大背景下，西周的玉器制度和祭祀制度受到了严重的挑战。作为王权象征的玉璧、玉琮等礼器衰落下来，而体现着父母对子女拳拳之心的玉玦、玉璜等件则盛行起来。
从考古发掘的资料来看，战国时期玉器制作较为随意，形制不太规范，少有大件。秦灭周后，统一天下，建立了郡县制，加强了中央集权，破坏了传统的家庭结构和家族体系，使个人对社会与国家更加依赖，父权母爱受到极大挑战。此时，作为礼器的玉器不再为社会上层所看重，而是进入了寻常百姓家，用途也由祭祀向装饰功能过渡。汉代继承了秦代的制度，玉器制作较秦代更为规范，但形制仍不够固定。魏晋南北朝时期，玉器在形制上又有了一定的变化，但总体来看还是比较规整。
隋朝统一了中国大部分地区，但也只有隋炀帝在位时设立专管雕龙的机构——玉局，并任命了首席画师，由此开启了龙纹玉雕的新篇章。到了唐代，社会风气开明，经济繁荣，文化上也继承了前朝的诸多特色，玉器制造上承汉隋之风，在形制和纹饰上又增添了许多新意。宋元时期，社会结构发生了重大转变，传统家族体系遭到了摧毁性打击，父权母权进一步遭到削弱；与此同时，程朱理学开始得势，儒学思想获得了官方认可，尊孔崇儒的风气风靡天下。在这种环境下，玉器制作注重规矩，讲究法度，并多饰以儒家经典的图案文字。元代虽崇尚蒙古草原的游牧式生活，但在玉器制作方面倒是延续了唐宋的旧制，没有太大突破。
明清时期是玉石器发展的一个高峰，除去了封建王朝没落时的颓废与庸俗，这一时期的玉器创作在材质、工艺上均达到了极高的水准，并在造型和纹饰上融入了更多的中国传统文化元素，如寓意吉祥的祥云花纹、五彩缤纷的珐琅纹饰等等，呈现出一种典雅华贵、富丽堂皇的气派来。