邢什么的书法家？
谢邀！ “书法”之称谓，始见于是晋代书家陆云给张华的书信《平复帖》。 其言曰：“闻左廷尉王弘，颇有书妙，可因问何似。或录古书简，以供笔研之劳，岂不美哉！”“书法”二字连用，则见之于唐代张彦远《法书要录·历代书目》中卷引梁人陶弘景语：“至如王逸少（王羲之）、王献之父子，足称书之妙品，亦然笔迹清晰。草书则张芝、崔瑗、杜度、张猛龙之属，并皆称善；至于欧、虞、褚、薛，亦为不俗。此数人者，并用古代文字，撰集古今笔法，成一家之言，谓之‘书法’。”
据此可知，“书法”一词的涵义，即指具有法度的书写方式或字体，并以此方式或字体来书写文章。其中，“法”字最关键，意味着书写过程必须符合一定的法则。这个“法”，不是一般的规矩和格式，而是特定的笔画结构和行草布局。
那么，为什么又要强调“笔法”“字形”呢？因为书写的时候需要按照上述“法”来实现。“笔法”是指书写时用笔的方法，它是由点划的形态、粗细、轻重、速速来体现的。“字形”就是结构，是各部分形状的搭配。上述两者相互配合，才能把文字书写出来。所以“书法”二字连用以指代文字书写，自唐代开始沿用至今，一直无甚异议。
然而，在历史上“书法”的概念并非一成不变。比如魏晋南北朝隋唐时期，“书法”一词的含意似乎更宽泛一些，当时人们常以“书法”代称所有的文字学知识和书法实践。如南梁萧统所著的《文选序》便说：“今则书契繁冗，艺文纷杂……是以宣文皇帝（指北魏孝文帝）思革前弊，惟新书之是尚……至如钟繇、王羲之而普，备极笔法之能；荀粲、索靖而兼善草书。以此观之，书之文也。”这里所谓的“诸体具举”，其实还是就文字的书写而言。
只是后来人们对“书写”这种技艺越来越推崇，以至于它的含义不断收缩，直到最后仅仅指称“毛笔书法”，这或许与文人墨客们逐渐将“书法”从日常实用书写中分离出来有关。