翡翠财神谁雕刻的好?

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楼上的都扯淡,首先这个题材不是一个传统意义的吉祥瑞兽,其次不是任何师傅都能雕刻的。 说到雕工首先得了解什么是好雕工。好雕工首先要求的是工艺精良,所谓“工”一般指的就是雕刻的工艺,好的工艺包括很多,比如线条的轮廓是否流畅得体、线条的粗细是否均匀适中、镂空部分是否有通透感等等。不过这些都不是最重要的,最重要的是雕工的“灵”。什么才叫有灵气呢?简单来说就是看这件作品有没有活起来,就好像一位端庄秀丽的美女,突然有了生命一样。怎么让一个冷冰冰的作品“活”起来呢?那就是细节的处理要精妙绝伦——把本来没有生命的素材雕刻出仿佛蕴含着灵魂般的精细品质。这很考验雕刻师的技艺和用心程度。

至于为什么有些商家会贬低别人的雕工而夸大自己的雕工,那是因为他们是以卖料为主的店,而优质的雕工会对他们的销售起到很大的促进作用;相反那些以卖工为主的商家则会贬低雕工来提高自己的身份。实际上真正在行的行家是不会在乎雕工的,因为好的雕工是能把各种瑕疵都给掩去的……

回到正题,楼主提到了几位雕工不错的师傅,他们的风格是很不一样的。李震老师的作品干净利落,线条流畅,轮廓分明,但是又隐隐约约给人一种内敛的感觉,就像一位风度翩翩的俊朗书生。他的雕工在业内的评价是“精工”。 李震老师并不属于现在年纪最大的那一批玉雕师了,他已经是为数不多还坚持传承传统工艺的人了。另外他本人也是位文人雅士,对文学、历史、哲学等都有着很高的造诣。

夏克青老师可以说是李震老师的学生,但他的风格与李震老师却是大相径庭。夏老师的作品更加粗犷、豪放,喜欢用高浮雕的手法,喜欢细腻的表达画面感和空间深邃感。他的作品往往给人霸气侧漏的感觉。如果要用一种植物来比喻的话,那么他就是那傲霜斗雪的菊花!用一种动物来形容,那就是那气吞万里如虎的猛虎! 用一个字来形容他的雕工的话那就是“健”——线条刚劲有力,结构布局疏密得当,整体感觉稳如泰山而又行云流水。

还有一位张铁成老师,他的雕功也是极佳的,不过他的作品更加内敛,多呈朴拙之气,喜欢用深线阴刻的表现手法。给人的感觉是外柔内刚、厚积薄发。如果细看他作品的内部,那可是巧夺天工。

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在众多的翡翠手把件中,年年有“鱼”、太上老君、马上封侯等题材比较深入人心,但最受欢迎的,还是当属“财神”,因为无论哪个国家、哪个民族、哪个宗教,都有类似“财神”的角色存在,这种角色的职能大概就是一个“散财童子”,将聚在一起的财,分散到每一个需要“财”的角落里。中国人相信,拜财神,许下自己的愿望,并且诚心供养,财神也会保佑我们招财进宝。

翡翠的色彩非常符合中国人对于传统的色彩概念,加上翡翠材质本身就价值高昂,非常适合作为“财神”的载体,雕琢出各种各样的“财神”的形象。

“财神”分为文财神和武财神,武财神常见为赵公明和关羽,文财神常见为比干和范蠡(陶朱公)。赵公明财神通常一手持钢鞭,一手持元宝,象征着财源滚滚。关羽、比干和范蠡(陶朱公)财神形象则比较接近,常为慈眉善目,长须飘飘,笑容满面的样子。

在翡翠“财神”的手把件中,我们非常容易看到“文”“武”财神齐聚,即“文武财神”,这种“文武财神”和我们常看到的“文房四宝”、福禄寿三星等寓意非常近似,都象征着比较全面、圆满的万事大吉,有非常吉祥的寓意。财神戴金色冠帽,手执宝珠,喜气洋洋,富贵逼人。

有“文”有“武”,有“财”有“福”,吉祥如意,万事“圆满”,这样的“财神”手把件不仅是供人把玩,更是我们福运的见证。

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