驾鹤仙游几种书法？
寿、仙、升、西，四种写法。 寿，在左的在右的都有见过（其实还是更喜欢在左的）； 西在中间的有两种，一种是仙字一半，另一种是寿字一竖穿过西字底部。 至于升字，没遇到过。
寿在西边的比较常见，而且这个右边常常是一个鸟形，代表白鹤或丹鹤，所以这种常见的写法又叫“驾鹤西游”或“驾鹤归天”。 我见过的“驾鹤往生”“驾鹤西去”“驾鹤西游”等以往、西、去代替西字的比较少见。 有一次我在一个寺庙里见到一块匾额上写着“德配乾坤”四个大字，落款处却写的是“南天竺释觉慧敬题”，当时非常疑惑，南天竺不是印度的一个地名吗，怎么还出现了中国佛家弟子了……后来才知道，原来这是将“驾鹤西游”中的西字替换成了坤字，变成了一种表示死的讳语。 在我的印象中，南方人习惯用这个，北方用得相对少一些吧。 而北方一般不这么写，他们更倾向于用寿、仙、升来代替这几个字，比如北京法源寺大殿上的匾额就是用的这样的三个古体字，分别代替死、仙、生三字的。 而陕西法门寺的匾额则用了一个很有诗意的词——“禅灯永燃”，用来替代死亡二字。 除了“驾鹤西游”以外，还有一种说法叫“乘鸾归西”，意思是一样的，只不过这里用的是鸾而非鹤而已，因为鹤的羽翼太丰满了，不能像凤那样在天上飞翔，所以往往用它来形容得道成仙之人。